《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是[ ]A．分封制 B．宗法制 C．郡
题型：同步题难度：来源：
| 《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是 |
| [ ] |
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．封建礼制 |
答案
| D |
举一反三
| 《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是 |
| [ ] |
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．封建礼制 |
| 中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指 |
| [ ] |
A．等级
B．教化
C．习俗
D．祭祀 |
| 《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，良西向侍。”根据材料，下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是 |
| [ ] |
A．最尊者坐北向南，其次是坐南面北，再次是坐西面东，最卑是坐东面西
B．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐东面西，最卑是坐南面北
C．最尊者坐东面西，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐北向南
D．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西 |
《礼记》记载周人饮食生活状况：“天子之豆（豆，古人盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。上述材料反映周朝
①饮食礼俗体现贵贱有序②饮食之礼加强宗族团结
③开始形成一定饮食礼俗④“豆”是当时王位的象征 |
| [ ] |
A．①②
B．①③
C．②③
D．②④ |
| 礼仪，是人与人之间交流的规则，不同民族、不同地域的礼仪不尽相同。中西方宴请礼仪各具特色，在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位尊贵的客人安排在左边的上座。在西方则是以右为尊，男女间隔而坐，夫妇也分开而坐，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。对该现象理解不正确的是 |
| [ ] |
A．中西社会文化生活的差别之一在于是否有男尊女卑
B．中西方餐饮礼仪中蕴含着各自合理的价值取向
C．不同的文化背景、地理环境导致东西方文化的差异
D．中西方礼仪虽有不同但都隐含着严格的等级制度 |
最新试题
热门考点