“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端，大小商店铺席连绵不断，夜市直至三更尽，五更又开晓市。如耍闹去处，通晓不绝。”上述现象可能最早出现于A．汉代的长安城B．唐朝
题型：不详难度：来源：
“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端，大小商店铺席连绵不断，夜市直至三更尽，五更又开晓市。如耍闹去处，通晓不绝。”上述现象可能最早出现于| A．汉代的长安城 | B．唐朝前期的长安城 | | C．北宋的开封城 | D．清朝乾隆时的苏州 |
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答案
| C |
解析
试题分析：本题主要考查古代中国商业的发展情况。宋代以前，政府对“市”的位置、开市闭市的时间都有严格的限制，市与坊也是分开的。北宋时，坊与市的界限被打破，也没有时间的限制，出现通宵达旦的夜市。所以应选C。 |
举一反三
北宋首创“钞盐法”,商人用现钱向政府部门“榷货务”购置通行证,然后凭证至产盐地支盐,运至规定地区销售。这表明北宋| A．政府直接从事食盐产销 | B．民营商业遭到政府打击 | | C．抑商政策执行有所松动 | D．政府放弃盐业专卖制度 |
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据史载，隋朝时期，“京兆王都所在，俗具五方，人物混淆，华戎杂错。去农从商，争朝夕之利，游手为事，竞锥刀之末”。材料表明隋朝| A．少数民族与汉族杂居的现象比较普遍 | | B．都城商业活动很频繁，草市开始普及 | | C．草市作为乡村集市发展为地方商业中心 | | D．民众经营的意识增强但受到舆论指责 |
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中央电视台在《探索•发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个鲜明的特点是‘贾而好儒’，‘贾儒结合’。…… 清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断，徽商的“贾儒结合”实质是（ ）。| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化与近代经济的结合 | | C．传统商业和外国资本主义的结合 | D．旧式商贾与封建权势的钱权结合 |
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阅读下列材料：
材料一 “其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然。
——（宋）耐得翁《都城纪胜》
“梦里曾作南柯守，少时元是东陵侯。今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
——（宋）陆游《杂赋》
材料二 在明代，特别是中叶以后„„大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处。市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。不过，从远途贩运的角度来看，除属于国家专控商品的盐和茶之外，流通量和交易额最大的商品，是粮食、棉花、棉布、丝和丝织品。
——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》（下）
材料三 今自夷人来厦开市，凡洋货皆系夷商自行转运，闽省并无赴粤之商，粤省亦鲜来闽之贾，且该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口，内地之商贩，皆在厦运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销，商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞不能出口„„今闽省向销之江浙棉布及洋货等物，因被英夷所占，不克畅销，纵使竭力招徕，而全省之一隅之地，民间服用无多，又不克转鬻他省．揆之事势，断不能使华夷两货，并用兼行，是即有愿往江浙等省贩货之人，而销既不多，势必裹足；况现在商俱疲乏，更属招之不前。
——彭泽益《中国近代手工业史资料》第一卷
材料四 最近十几年里，对我们日常生活以及我们生活于其中的世界影响最大最深刻的莫过于市场了。„„然而，有将近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失，以至于整整一、二代中国人对于市场完全地感觉陌生。
——《市场·国家·公共领域》
请回答：
（1）阅读材料一、二，分别说明宋代和明代市场有何新发展。（12分）
（2）材料三反映了近代中国市场出现了什么新现象？这从本质上反映了近代中国的经济结构发生了怎样的变化？（6分）
（3）根据材料四并结合所学知识，说明20世纪90年代以来，市场是如何回到“我们的社会生活中的。”（10分） |
| 扬州仪征北部丘陵地区有“刘集”、“谢集”、“新集”、“马集”等乡镇地名，这种含有“集”的地名来由与古代的什么商贸形式有渊源关系？ |
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