康熙十八年北京发生大地震,震级为8级,震中烈度为十一,造成了巨大的灾难。康熙帝发了“罪己诏”,“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕
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康熙十八年北京发生大地震,震级为8级,震中烈度为十一,造成了巨大的灾难。康熙帝发了“罪己诏”,“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协……”康熙帝的这一行为 |
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A.减少了自然灾害造成的损失 B.标志着清朝正在走向衰落 C.反映了康熙帝将人民利益放在第一位 D.是儒家“天人感应”思想的反映 |
答案
D |
举一反三
《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是 |
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A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 |
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是 |
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A.认为民性本善,君权神授 B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.主张“罢黜百家,独尊儒术” D.建议以礼入法,以礼入俗 |
秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝却“罢黜百家,独尊儒术”,儒家学派地位的变化取决于 |
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A.儒家思想的自我更新 B.专制主义中央集权制度的确立和发展 C.思想大一统的趋势 D.手工业和商业的日益繁荣 |
董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”对这段话的理解,不正确的是 |
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A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道,施行仁政 C.反映了董仲舒对儒学的发展 D.君主的地位是可动摇的 |
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在 |
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A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B.建议“罢黜百家,独尊儒术” C.认为天子受命于天,地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 |
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