秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝却“罢黜百家,独尊儒术”,儒家学派地位的变化取决于[ ]A.儒家思想的自我更新B.专制主义中央集权制度的确立和发展C.思想
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秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝却“罢黜百家,独尊儒术”,儒家学派地位的变化取决于 |
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A.儒家思想的自我更新 B.专制主义中央集权制度的确立和发展 C.思想大一统的趋势 D.手工业和商业的日益繁荣 |
答案
B |
举一反三
董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”对这段话的理解,不正确的是 |
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A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道,施行仁政 C.反映了董仲舒对儒学的发展 D.君主的地位是可动摇的 |
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在 |
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A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B.建议“罢黜百家,独尊儒术” C.认为天子受命于天,地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 |
儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想,主要是因为 |
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A.董仲舒对儒家学说作了发挥 B.儒家思想适应了君主专制统治的需要 C.儒家思想代表了劳动人民的利益 D.汉武帝任用信奉儒学的人做大官 |
历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是 ①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想 ②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统 |
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A.①② B.① C.② D.③ |
某校学生在教师指导下,组织了一次研究性学习,其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”,以下是本次学习中所整理的图表结构,请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。 |
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