洛克

约翰·洛克是近代英国影响最大的启蒙思想家之一。他在《政府论》中写道：“当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位……人民因此就无需再予服从，而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。”洛克引用“上帝”的实际目的是[     ]  
A、论证“天赋人权”的合理性　　　　　　
B、论证中世纪的“君权神授”的合理性
C、论证天主教赋予人权利的合理性　　　　
D、借用罗马教皇的权力否定君主专制

洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是（   ）A、只有民主政体才能保证思想和言论自由
B、只有分权才能防止专制，保障自由
C、只有实行法治，人民才能充分享有自由
D、只有通过新的社会契约，才能实现平等

洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，……哪里没有法律，哪里就没有自由。”该材料可得出的正确信息是  [     ]
A．有法律就有自由
B．必须通过法律限制政府权力
C．法治是自由的保障
D．法律是统治阶级意志的体现

洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是  [     ]
A．立法权、行政权、司法权
B．立法权、司法权、对外权
C．立法权、行政权、对外权
D．行政权、司法权、对外权

阅读下列材料，回答问题。 材料一 德国哲学家雅贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。
在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团 之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的 兼并……也存在着复杂的矛盾与斗争。

——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史教师用书》

材料二 泰勒斯（公元前624年——约公元前547年）推测“万物皆源于水”。
赫拉克利特（约公元前540年——约公元前480年与470年之间）认为“万物的 本原是火”。
普罗泰格拉（公元前481年——约公元前411年）的名言是“人是万物的尺度”。 苏格拉底（公元前469年——公元前399年）的名言就是“认识你自己”。材料三 美国宪法另一个思想源泉无疑是英国思想家洛克的政治理论，他借用自然法的观念提出了天赋人权和有限政府的理论。……是在1776年发表的《独立宣言》的基础上形成并发展起来的。虽然美国宪法产生于独立战争胜利之后，但早期的欧洲大陆启蒙思想和英国普通法的传统却都对它产生了直接而深刻的影响。

——曹华、胡风云《1787年美国宪法诞生》

（1）根据材料一，分析当时的希腊和中国出现思想活跃的相同历史条件。
___________________________________________________________________________________________（2）根据材料二，指出古希腊学者思想认识有什么变化。
___________________________________________________________________________________________（3）根据材三，归纳概括美国《1787年宪法》接受了哪些重要的思想和理念。
___________________________________________________________________________________________（4）综合上述材料，谈谈你对人类思想发展的认识。
___________________________________________________________________________________________

材料一 “‘自然状态’是一种平等的状态，在这种状态中一切权利和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权利……不存在从属或受制关系。”“哪里没有法律，哪里就没有自由。”“政府的形式以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就决定国家是什么形式。”——摘自约翰·洛克《政府论》
材料二 人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——整理自卢梭《社会契约论》
（1）根据材料并结合所学知识分别概括洛克、卢梭的主要思想。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）综上所述并结合所学知识，概括从中得到的启示。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下列材料，回答问题。
材料一：人既然是平等的和独立的，任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或财产………国家的主权属于人民，人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利……如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，就会给人们的弱点以极大的诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不同的利益，违反了社会和政府的目的。——洛克《政府论》（1668年）
材料二：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之……临时大总统代表临时政府，总揽政务……法院依据法律审判民事诉讼及刑事诉讼。——《中华民国临时约法》（1912年）
（1）依据材料一概述洛克民主思想的基本内容。对比材料一、二，结合所学知识，指出洛克民主思想的不足之处。
___________________________________________________________________________________________
（2）分别简述洛克民主思想和《中华民国临时约法》的历史进步作用。
___________________________________________________________________________________________

洛克在《政府论》中说，如果统治者对其臣民管理不当，“他们就会因这种失职行为而丧失早先人民为着完全相反的目的而授予他们的权力，权力就会被移交给人民，人民有权恢复自己原先的自由。”材料中洛克的主张说明[     ]
A．违反社会契约的统治者会遭到人民的反抗
B．统治者要有管理臣民的超强能力和智慧
C．人民掌握着对统治者生***予夺的绝对权
D．臣民的权力是自封的而非统治者授予的

洛克认为：“政府统治起源于遥远的古代，人们共同决定工作，建立国民社会，指定统治者来保护和提高他们的共同利益。个人将自己的政治权利交给他们的统治者，但保留个人生存、自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都要被废黜。”下列对洛克这一思想理解正确的是
①表达了废黜王权的要求②体现了“契约政府”理论③体现了“人民主权”④包含了“法治”理念[     ]
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

以理性主义为核心的启蒙运动首先兴起于英国，著名思想家洛克提出了三权分立学说。该学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。以下叙述正确的是
①三权分立学说最早体现于法国的1791年宪法②三权分立思想的核心是权力间的制衡
③中国近代没有出现过三权分立思想的法律④《论法的精神》是洛克分权思想改造者的作品[     ]
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

阅读材料，回答问题。
材料一 “‘自然状态’是一种平等的状态，在这种状态中一切权利和管辖权都是相互的，没有一个人事有多于别人的权利……不存在从属或受制关系。”“哪里没有法律，哪里就没有自由。”“政府的形式以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就决定国家是什么形式。”——摘自约翰·洛克《政府论》
材料二 人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——整理自卢梭《社会契约论》
（1）根据材料并结合所学知识分别概括洛克、卢梭的主要思想。
___________________________________________________________________________________________
（2）综上所述并结合所学知识，概括从中得到的启示。
___________________________________________________________________________________________

洛克认为国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。请回答：
（1）洛克“分权”学说的基本内容是什么？
___________________________________________________________________________________________
（2）发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？其学说与洛克的差异是什么？
___________________________________________________________________________________________
（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
___________________________________________________________________________________________
（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
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洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。”这句话的本质意思是

[     ]

A．天赋人权
B．只有实行法治，人才能充分享有自由
C．法律为保护人权而设立
D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由

英国思想家洛克认为，“处在政府之下的人们的自由，应有长期有效的规则作为生活的准绳，这种规则为社会一切成员所共同遵守，并为社会所建立的立法机关所制定”。这表明他

[     ]

A、主张法律至上
B、强调社会秩序
C、倡议召开议会
D、倡导遵纪守法

17世纪有位思想家提出：君主立宪制国家中，国家主权要分为立法权、行政权与对外权。这位思想家是： [     ]
A、霍布斯
B、洛克
C、卢梭
D、孟德斯鸠

社会契约
霍布斯与洛克思想之比较
参考以上材料，结合所学知识，分析洛克对霍布斯的社会契约思想有哪些继承和发展?他们的思想对以后的西方思想文化发展有什么影响?
________________________________________________________________________________

英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是
①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的
②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割
③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力
④人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的 [     ]
A．①②③④
B．①②③
C．①②④
D．①③④

自古以来，私权常被公权所剥夺。在启蒙运动中，把财产权纳入理性概念中的是 [     ]
A．伏尔泰
B．洛克
C．孟德斯鸠
D．卢梭

洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 [     ]
A．民本思想  
B．主权在民
C．教权至上  
D．君主立宪

阅读下列材料：
材料一　当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 ——约翰?洛克《政府论》
材料二　人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。 ——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）洛克和卢梭相同的民主思想主张是什么？试概括说明。
________________________________________________________________________________
（2）这些民主思想主张与君主专制理论有何根本区别？
________________________________________________________________________________

阅读下列材料，回答问题：
材料一  国王是法律的创造者，而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。                          ——（英）詹姆士?斯图亚特《神权》（1603年）
材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，就希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予们的抵抗强暴的共同庇护。                           ——（英）约翰?洛克《论政府》（1688年）
（1）结合两则材料，概括说明其基本思想。
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（2）材料二反映的是什么理论？根据材料概括作者的政治主张。
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（3）结合史实，分析上述思想在当时的影响。
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【近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题：     
材料一  国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国 王，把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。                                                                          ──詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民财产或贬低他们的社会地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此应就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。──约翰·洛克《政府论》（1688年）
（1）请分析以上两则材料思想倾向的不同。
                                                                                                                                                                                                                     
（2）根据史实说明这两种思想在其所处时代的作用。
                                                                                                                                                                                                                     

“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用”。该材料的核心思想是 [     ]
A．人民主权      
B．社会契约      
C．天赋人权     
D．分权制衡

英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而受迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是
①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的  
②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割  
③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力 
④ 人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的                 [     ]
A．①②③④     
B．①②③    
C．①②④     
D．①③④

洛克所说的天赋人权包括 [     ]
A．在自然姿态下，人人都是自由、平等的      
B．任何人都不能侵犯他人的生命和自由
C．私有财产神圣不可侵犯                     
D．自由权、生命权、和财产权

洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。”这句话的本质意思是[     ]
A．天赋人权
B．只有实行法治，人才能充分享有自由
C．法律为保护人权而设立
D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由

阅读下列材料，回答问题。
材料1：人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。……虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由，但是他并没有毁灭自身或他所占有的任何生物的自由——洛克《政府论》（下）1689年（1）概括材料1的基本主张，指出其主要历史作用。
________________________________________________________________________________材料2：第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。第十七条 财产是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。——摘自1789年法国《人权宣言》  
（2）与材料1的思想主张相比较，材料2有哪些新的发展？
________________________________________________________________________________材料三  我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府 ──摘自美国《独立宣言》（1776年）
材料四：第一条  在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。  第二条  任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。  第三条  整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。──摘自法国《人权和公民权宣言》（1789年）
（3）根据材料三、四，试从经济、政治、思想方面概括这两大文献产生的历史背景。
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（4）结合史实说明独立之初的美国是否真正保证“人人生而平等”。 
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美国总统既是国家元首，又是政府首脑，还是军队的总司令。但翻开美国历史，共有九位总统曾在众议院被提案弹劾。他们是泰勒、强森、克里夫兰、胡佛、杜鲁门、尼克松、里根、老布什和克林顿，民主党和共和党领袖都未能幸免。这充分体现了美国政体的哪一重要原则 [     ]
A．中央集权  　
B．分权制衡   
C．两党制   　
D．联邦制

洛克认为国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。请回答：
（1）洛克“分权”学说的基本内容是什么？
_______________________________________________________________________________
（2）发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？其学说与洛克的差异是什么？
_______________________________________________________________________________
（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
_______________________________________________________________________________
（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
_______________________________________________________________________________

17世纪中期以来，英国流传着一民谚：“风能进，雨能进，国王不能进(我的破茅屋)。”下列人物的思想中最早能体现这一民谚精髓的是   [     ]
A、  卢梭        
B、  伏尔泰        
C、  洛克        
D、  狄德罗

国家基本政治制度的建制原则直接关系到行政效率和社会稳定，就中国古代三省制度与西方近代三权分立相比较，下列说法不正确的是      [     ]
A．唐代三省分别负责决策、审议和执行     
B．三权分立是指立法、行政、审议和执行     
C．两者都体现了三权相对独立，既有分工也有合作     
D．两者都通过分权和制衡达到民主决策的效果

洛克提出分权学说时，英国
①清教徒正遭受残酷的迫害 ②资产阶级革命正在进行
③资产阶级和新贵族的统治已经确立 ④“光荣革命”已经发生  [     ]
A．①②③        
B．②③④         
C．①②        
D．③④

下列有关洛克分权学说中国家权力分配的叙述，不正确的是[     ]
A．立法权属于议会
B．行政权赋予君主
C．对外权属于君主
D．司法权属于最高法院

经法国启蒙思想家改造，成为美国资产阶级政体的理论依据的思想是对下列哪一理论的继承[     ]
A．斯宾诺莎的“天赋人权”
B．洛克的“分权制衡”
C．卢梭的“主权在民”
D．卢梭的“社会契约论”

在国家权力分权学说方面具有继承发展关系的是[     ]
A．洛克——卢梭
B．霍布斯——伏尔泰
C．洛克——孟德斯鸠
D．斯宾诺莎——卢梭

17世纪中期以来，英国流传着一句谚语：“风能进，雨能进，国王不能进（我的茅草屋）。”下列人物的思想中能体现这一民谚的精髓的是[     ]
A．达?芬奇
B．阿奎那
C．洛克
D．伏尔泰

卢梭、洛克和孟德斯鸠的一致主张有
①人权自由 ②实行法治 ③反对专制 ④实行民主共和制 [     ]
A．①②
B．①②③
C．②③④
D．①②③④

阅读下列材料，回答问题。
材料一 国家通过契约产生。国家就是伟大的“利维坦”（国家），具有绝对的权力和至高无上的权威。国家元首的权力是不可分割、不可剥夺的。推翻他是毁约的不合法行为，是违反自然理性的叛乱。   ——霍布斯《利维坦》
材料二  国家通过契约产生。如果国家是一个让社会成员畏惧的“利维坦”，那不啻说，人们愚蠢到如此地步：他们为了避免野猫或狐狸可能给他们的困扰，而甘愿被狮子吞噬，甚至还把这看作安全。统治者必须受契约的限制，如果他不履行契约，人民有权反抗、推翻他的统治。——洛克《政府论》下篇
（1）根据以上材料，概括两位思想家关于社会契约的不同论点。
                                                                                                                                                                
（2）结合所学知识说明洛克的思想对近代社会的民主思想与实践产生了哪些影响？
                                                                                                                                                                

阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 ……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。  ——约翰·洛克《政府论》
材料二 君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。——卢梭《社会契约论》
（1）根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。
________________________________________________________________________________（1）17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。
________________________________________________________________________________（3）从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得到了哪些启示？
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洛克与卢梭都提出了有关国家方面的学说或主张，阅读下列材料，完成下列问题。材料一：任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。当某些人这样地同意建立一个共同体或政府时，他们因此就立刻结合起来并组成一个国家，那里的大多数人享有替其余的人作出行动和决定的权利。——（英）洛克著《政府论》
材料二：人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。——（法）卢梭著《社会契约论》
（1）洛克认为人们保障他们的财产和维持舒适、安全和和平的生活的办法是什么，根据这种办法，人民拥有什么权利？
______________________________________________________________________________
（2）材料二中卢梭在国家学说方面提出了什么主张，根据上述材料，简要指出国家和人民的关系。
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西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。对此种说法你认为  [     ]
A．正确，讲出了三权分立的实质
B．贴切，道出了三种权力之间的关系
C．不妥，三种权力的关系不是简单的单向制约
D．不妥，三种权力的关系应是你中有我、我中有你

下列不属于斯宾诺莎的主张的是（　　）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步

A．①②

B．③④

C．①④

D．④

阅读下列材料：
材料一：屈民而伸君，屈君而伸天。　　　　　　　　　　　　
——（中国）黄仲舒
材料二：没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的”·…治理人民的国王是上帝的一个仆人……　　　　　　　　　　　　　　　　　
　——（意大利）阿奎那
材料三：“国王在世上可以行使一种神圣的权办气……除上帝之外，国王不对任何人负责……
——（英国）房姆士一世
请回答：
(1)以上材料分别反映了什么理论？
(2）这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？其实质是什么？
(3）这三种理论都起了什么样的影响？

英国国王詹姆士一世相信“君权神授”，梢晚一些时间的洛克则畅言“天赋人权”。表明后者思想是

A．没有摆脱宗教的观念	B．理性主义的进步思想
C．充满反对宗教的意识	D．将天命与人权结合

文艺复兴时期，以人文主义思想为基础，以“人”的眼光研究政治学说的政治思想家、历史学家、军事和诗人是

A．但丁

B．马基雅维利

C．布鲁诺

D．培根

17-18世纪欧洲一些国家先后建立起君主专制制度，它表明    (    )

A．封建君主制已由盛而衰	B．市民阶级的作用日益减弱
C．大贵族势力已销声匿迹	D．统一民族国家和国内市场正在形成

近代民主思想与近代早期的“君权至上”思想相比

A．两者在各自的历史条件下都具有进步作用

B．后者没有历史进步意义

C．前者是对后者的继承与发展

D．都论证了君主专制的合理性

天主教会在中世纪的欧洲竭力宣扬专制理论，主要是为了

A．为君主专制进行辩护

B．为封建制度披上神圣的面纱

C．维护教会的支配地位

D．解释王权高于神权的合法性

关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法，正确的是

A．两者是一致的

B．前者继承和发展了后者

C．后者继承和发展了前者

D．两者的主要目的是一致的

英国都铎王朝鼓励工商业发展和海外扩张，该王朝的统治
①客观上有利于扩大英国的资本原始积累　②顺应了资产阶级的要求　③确立了资产阶级和新贵族的统治地位　④体现了代议制民主政治的要求

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④