董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 [ ]A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的皇
题型：0112 期中题难度：来源：
| 董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 |
| [ ] |
A．皇帝即位要举行祭天仪式
B．确立“家天下”的皇位继承制
C．把自然灾害与天意相结合
D．“奉天承运”是诏书中的常用语 |
答案
| B |
举一反三
| 冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是 |
| [ ] |
A．否定董仲舒的“天人感应”学说
B．否定董仲舒的“君权神授”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说
D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 |
| 董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是 |
| [ ] |
A．宣扬“天人感应”学说
B．要求君主遵循天道，施行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展
D．君主的地位不是不可动摇的 |
| 有一种说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点： |
| [ ] |
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
| 汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒说，灾异是天意的表达，应该***不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他，这个故事说明 |
| [ ] |
A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量
B．汉武帝内心不反对君主借天意行事
C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当
D．汉武帝相信天意不反对灾异意义说 |
与孔子思想不同，董仲舒主张
①民贵君轻 ②天人感应 ③限制君权 ④君权神授 |
[ ] |
A、①②
B、②③
C、③④
D、②④ |
最新试题
热门考点