韩非子和黄宗羲对君主专制制度持完全相反的观点。对此认识正确的是①两人代表的阶级利益不同 ②当时社会的经济基础状况不同 ③当时君主专制制度所起的作用不同 ④两人的
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韩非子和黄宗羲对君主专制制度持完全相反的观点。对此认识正确的是 ①两人代表的阶级利益不同 ②当时社会的经济基础状况不同 ③当时君主专制制度所起的作用不同 ④两人的态度对当时社会发展的作用相反 |
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A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、②③ |
答案
D |
举一反三
中外历史人物评说 |
阅读下列材料: |
材料一 ……在《法律篇》中,柏拉图改变自己在《理想国》中对法律的看法,开始承认法律在城邦政治生活中的作用。他说,如果没有哲学王,则法治仍然比人治要好,实行法治的国家虽然不能成为最好的政治,但却可以称为“第二等好的”政治。 |
——张宏生、谷春德主编《西方法律思想史》 |
材料二 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 |
——《韩非子》 |
依据材料并结合所学知识,回答下列问题: |
(1)比较柏拉图和韩非子思想主张的异同。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(2)分析他们的思想主张对后世分别产生怎样的影响? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是 |
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A、儒家 B、法家 C、道家 D、墨家 |
儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 |
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A、不以人助天 B、制天命而用之 C、天地不仁,以万物为刍狗 D、天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
秦朝和西汉的主流思想分别是 |
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A.儒家、墨家 B.道家、法家 C.法家、儒家 D.道家、儒家 |
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 |
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A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 |
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