在历史发展进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。下表中的表述，因果关系不正确的是

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答案

举一反三

阅读下列材料：
材料一：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。” ——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料二：在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化，时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。 ——肖国华《李贽的儒家情节》
材料三：日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质***和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。 ——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
请回答：
（1）据材料一，概括理学思想的进步之处。
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（2）据材料二，概括李贽思想产生的主要社会背景。
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（3）据材料三，说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。
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（4）综合上述材料和问题，你从中得到哪些认识?
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清时民间某商人死，遗妻田氏守寡终身。田氏自述她守寡是为了三子一女，“忍艰苦以冀其有成”“生不负于子女，死不愧于夫子”等，时人称之为“列女”。材料表明清朝时期[     ]
A．人们肯定妇女的社会价值
B．妇女的素质大大提高
C．理学是社会上的主流思想
D．社会尊重妇女的选择

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儒家思想博大精深，包罗宏富，是中国传统文化的正宗。阅读下列材料，回答问题。
材料一教育思想的创新某中学历史研究性学习小组通过网络搜集到了下面的图片，并做了注解。《孔子讲学图》孔子盘坐于台席，弟子跪围于四周。众弟子年龄悬殊，衣着各异。

（1）据材料一中的图片注解，概括指出孔子教育的特点。
________________________________________________________________________________材料二  治国理念的发展在董仲舒看采，……天具有仁义礼智信，……天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。 ——《中国哲学与文化》
（2）据材料二总结董仲舒的思想主张，并结合所学知识分别说明朱熹、李贽是如何对待这一思想的?
________________________________________________________________________________材料三  义利观念的进步     “君子喻（看重）于义，小人喻于利。”——孔子
“正其谊（义），则利自在；……专去计较利，未必有利。”——朱熹
徽商大多习儒出身，他们读书明理，能“审时度势，察低昂，精筹算……利必倍。”……徽商鲍雯，“惟以至诚待人，人亦不君欺，久之，渐至盈余”……明、清两代，徽州之所以建有那么多书院、祠堂、牌坊和其它公益事业，这正是徽商在“明道正谊”的思想影响下，亳不吝惜捐助的结果。——汪银辉《朱熹理学在徽州的流传与影响》
（3）据材料三，孔子与朱熹的义利观有何不同?分析后者对古代徽商的影响。
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朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是 [ ]
A．他是宋明理学的开创者　　　　　　　　　
B．他是宋代理学的集大成者
C．他将理学发展到“心学”阶段　　　　　　
D．他反对君主专制倡导言论自由

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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物，生，仁也”，周敦颐在此所阐释的是 [     ]
A． “仁”与万物生成的关系
B．孟子的仁政思想
C．阴阳相互依存的关系
D．道家顺应自然的思想

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