明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指

明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指

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明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指

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A.延续元朝典章
B.继承华夏传统
C.复兴汉唐制度
D.回归周朝典制
答案
B
举一反三
南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是
①都属于唯心主义
②都带有民主性的色彩
③都企图维护封建统治秩序
④都冲击了当时儒学思想的正统地位[     ]
A、①③④
B、②③④
C、①③
D、②④
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“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的[     ]
A.①③④
B.②③④
C.①③
D.②④
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《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农)科网:“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反
映了当时社会的思想主流是[     ]
A.黄老之学
B.佛学
C.程朱理学
D.陆王心学
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朱熹理学强调“仁”“理”“三纲五常”,这些主要是为了维护封建统治秩序的;但从社会进步的积极方面考虑,可吸取的精华是
①呼唤人们应有强烈的道德感和社会责任感
②“仁”强调“爱人之心”有正确的因素
③“理”强调“存天理、灭人欲”是为了安定社会
④“五常”中的仁、义、礼、智、信对人的道德有约束

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A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
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有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是[     ]
A.“人文主义”,“民贵君轻”
B.“因信称义”,“天人感应”
C.“人文主义”,“存天理灭人欲”
D.“因信称义”,“致良知”
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