明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指

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A．延续元朝典章
B．继承华夏传统
C．复兴汉唐制度
D．回归周朝典制

答案

举一反三

南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是
①都属于唯心主义
②都带有民主性的色彩
③都企图维护封建统治秩序
④都冲击了当时儒学思想的正统地位[ ]
A、①③④
B、②③④
C、①③
D、②④

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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的[ ]
A．①③④
B．②③④
C．①③
D．②④

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《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反
映了当时社会的思想主流是[ ]
A．黄老之学
B．佛学
C．程朱理学
D．陆王心学

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朱熹理学强调“仁”“理”“三纲五常”，这些主要是为了维护封建统治秩序的；但从社会进步的积极方面考虑，可吸取的精华是
①呼唤人们应有强烈的道德感和社会责任感
②“仁”强调“爱人之心”有正确的因素
③“理”强调“存天理、灭人欲”是为了安定社会
④“五常”中的仁、义、礼、智、信对人的道德有约束

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A．①②④
B．①③④
C．①②③
D．②③④

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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是[ ]
A．“人文主义”，“民贵君轻”
B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理灭人欲”
D．“因信称义”，“致良知”

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