李贽说：“仲民虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是 [ ]A．儒家思想是中国传统思想的精华，应当继承 B．对儒家思想应该去其糟粕，
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| 李贽说：“仲民虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是 |
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A．儒家思想是中国传统思想的精华，应当继承
B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华
C．对儒家思想中的权威进行批判和否定
D．强调个性，主张人性的解放 |
答案
| C |
举一反三
李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是
①提倡男女平等 ②是对“三纲五常”思想的否定 ③当时男尊女卑思想依然严重 ④有利于思想解放 |
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A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②③④ |
| 有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”哪位思想家的观点与其对立 |
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A．李贽
B．顾炎武
C．黄宗羲
D．王夫之 |
李贽批判道学家所谓的正统学说，强调人正当的私欲，他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。下面符合其观点的是
①肯定“人必有私” ②对封建礼教进行抨击，反对空谈义理
③“饿死事极小，失节事极大” ④“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳” |
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A．①②③④
B．②③④
C．①③④
D．①②④ |
| “……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者 |
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A、遵循崇实致用忽视气节义理
B、倡导婚姻自主违背纲常道义
C、挑战正统思想，混淆视听
D、鼓吹专制集权不利社会进步 |
| 《四库全书总目提要》 “称某人的著述狂悖乖谬，非圣无法” “排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 |
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A、黄宗羲
B、李贽
C、顾炎武
D、王夫之 |
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