梁启超在《中国近三百年学术史》中认为:“盖亭林论学,本悬二的:一曰明道,一曰救世。其为《日知录》,又分三部:曰经术,治道,博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以
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梁启超在《中国近三百年学术史》中认为:“盖亭林论学,本悬二的:一曰明道,一曰救世。其为《日知录》,又分三部:曰经术,治道,博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以下特点 |
答案
B |
解析
试题分析:材料中的“明道、救世”明确了人的社会责任,“经术,治道,博闻”主张加强自身的修养;依据所学知识,这与内圣外王的思想是一致的,故选B。A项体现的仅是社会责任方面;C项是通过实践加强自身修养。D项强调创新。 |
举一反三
明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽A.主张学以致用 | B.维护封建礼教 | C.反对迷信崇拜 | D.倡导自由平等 |
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《传习录》记载:“古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做.全不解思惟(维)省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是。”材料表述的是 |
儒学思想在后世不断发展,至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻” | B.“制天命而用之” | C.天人感应,君权神授 | D.“为天下之大害者,君而已矣” |
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道学家满口仁义道德,实际上是借道学这块敲门砖, “以欺世获利”,为自己谋取高官厚禄,他们“口谈道德而心存高官,志在巨富”。此言论最有可能出自 |
李贽自称“异端”,对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是A.与道学家的思想相同 | B.实际上是一种突出个性解放的思想 | C.是与儒学对立的新式思想流派 | D.是资本主义经济在思想领域的体现 |
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