明朝末年,李贽公开为商人辩护,说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险,问“商贾亦何可鄙之有”,他肯定商人的权利欲,并宣扬功利主义,认为每一个人都有私心,而私心是符合道德
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明朝末年,李贽公开为商人辩护,说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险,问“商贾亦何可鄙之有”,他肯定商人的权利欲,并宣扬功利主义,认为每一个人都有私心,而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于A.因循死板的八股取士 | B.蓬勃发展的商品经济 | C.传统道德观念受冲击 | D.专制腐朽的王朝政治 |
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答案
B |
解析
试题分析:李贽公开为商人辩护,并宣扬功利主义,顺应了商品经济发展的时代要求,具有进步性,AD不利于社会进步和商品经济发展,C也是商品经济发展给社会带来的影响,而非根源。因此ACD三项都可以排除。 |
举一反三
宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是 ①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人*** |
有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。请问他是( ) |
众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏,由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁,也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后,“世风和士风都明显地发生了变化”。这一次的变化是( )A.知行合一思想 | B.经世致用思想 | C.民主启蒙思想 | D.工商皆本思想 |
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明朝末年,王征在《远西奇器图说录最》序文中说“兹所录者,虽属技艺末务,而实有益于民生日用、国家兴作甚急也。”这反映出王征主张( ) |
“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。” 材料显示黄宗羲A.反对儒家正统思想 | B.继承发展了传统儒学 | C.反对君主专制制度 | D.具有朴素唯物主义思想 |
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