“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点

“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点

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“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是(   )
①反对正统   ②抨击神权   ③离经叛道   ④男尊女卑
A.①③B.②③C.①③④D.①②③④

答案
A
解析

试题分析:本题主要考查准确解读材料信息的能力,题干中除妖阐述了李贽公然反对程朱理学的观点,反应了其①反对正统和③离经叛道的思想特点,而②抨击神权和④男尊女卑在材料中没有体现,因此①③正确,故选A。
举一反三
明朝末年,李贽公开为商人辩护,说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险,问“商贾亦何可鄙之有”,他肯定商人的权利欲,并宣扬功利主义,认为每一个人都有私心,而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于
A.因循死板的八股取士B.蓬勃发展的商品经济
C.传统道德观念受冲击D.专制腐朽的王朝政治

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宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是
①巩固封建统治   ②培养社会责任感  ③维护社会稳定   ④禁绝个人***
A.①B.②④C.①②③D.①②③④

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有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。请问他是(  )
A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王守仁

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众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏,由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁,也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后,“世风和士风都明显地发生了变化”。这一次的变化是(  )
A.知行合一思想B.经世致用思想
C.民主启蒙思想D.工商皆本思想

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明朝末年,王征在《远西奇器图说录最》序文中说“兹所录者,虽属技艺末务,而实有益于民生日用、国家兴作甚急也。”这反映出王征主张(   )
A.经世致用B.全盘西化C.中体西用D.末务救国

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