“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”与材料观念不符的是(   )A.存善去恶B.存天理,灭人欲C.致良知D.

“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”与材料观念不符的是(   )A.存善去恶B.存天理,灭人欲C.致良知D.

题型:不详难度:来源:
“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”与材料观念不符的是(   )
A.存善去恶B.存天理,灭人欲C.致良知D.格物致知

答案
D
解析

试题分析:由材料中“良知”等信息可以判断题干中阐述的是王阳明心学,主张致良知,其方法是通过内心反省,不是“格物”,所以D符合题意。故选D。
举一反三
“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是(   )
①反对正统   ②抨击神权   ③离经叛道   ④男尊女卑
A.①③B.②③C.①③④D.①②③④

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明朝末年,李贽公开为商人辩护,说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险,问“商贾亦何可鄙之有”,他肯定商人的权利欲,并宣扬功利主义,认为每一个人都有私心,而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于
A.因循死板的八股取士B.蓬勃发展的商品经济
C.传统道德观念受冲击D.专制腐朽的王朝政治

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宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是
①巩固封建统治   ②培养社会责任感  ③维护社会稳定   ④禁绝个人***
A.①B.②④C.①②③D.①②③④

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有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。请问他是(  )
A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王守仁

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众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏,由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁,也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后,“世风和士风都明显地发生了变化”。这一次的变化是(  )
A.知行合一思想B.经世致用思想
C.民主启蒙思想D.工商皆本思想

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