明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是A．工商皆本B．经世致用C．自由平等D．重农抑商
题型：不详难度：来源：
| 明末清初的进步思想家提倡将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是 |
答案
| B |
解析
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，明末清初的进步思想家顾炎武积极倡导经世致用理论即学术研究要与社会现实相结合，关心国计民生，所以答案选B，A C D三项与材料中含义不符。
点评：明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。(2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系，只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次；他们所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出封建传统儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。 |
举一反三
李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽| A．主张个性解放 | B．反对封建礼教 | | C．提倡人类平等 | D．反对理学空谈 |
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黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了| A．解决君主专制制度的弊端 | B．废除世袭君主制度 | | C．实现人民主权 | D．减轻皇帝政务负担 |
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明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时| A．重农抑商的要求 | B．商品经济发展的要求 | | C．工商食官的要求 | D．抑制土地兼并的要求 |
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有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是 ( ) | A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后 | | B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础 | | C．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说 | | D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用 |
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| 某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是 |
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