对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力B.对君主专制统治造成了

对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力B.对君主专制统治造成了

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对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是
A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力
B.对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪
C.是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性
D.占据官方统治思想地位

答案
D
解析

试题分析:分析题干和选项,此题主要结合所学知识回答,三人都是明清时期进步思想家,其进步思想都源于商品经济的发展和新阶层的兴起,A正确。都抨击君主专制,B正确。都对后世产生重大影响,解放了思想,C正确。但明清时期官方统治思想仍然是儒家思想,所以答案为D。
点评:此题难度中等,主要考查学生对明清进步思想的认识和掌握,既要对其产生的背景清楚,也要正确理解其影响。
举一反三
《明史》载:“丁末,帝(崇祯)崩于万岁山,王承恩从死。御书衣襟曰:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是
A.民贵君轻B.君权至上C.天人感应D.天下为公

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提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是(   )
A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽

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长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽
A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说
C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度

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“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,“从一而终”,这是封建社会里束缚女性自由的精神枷锁,对此持明确反对态度的思想家是
A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽

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王夫之是清初的一位思想巨人,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于
A.揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B.开清代考据学之先河
C.提出了为君之道与治国之道D.抨击了历代帝王把天下当私产

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