图所示著作的作者是黄宗羲,该书最精彩之处在于A.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制 D.提出工商皆本思想
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图所示著作的作者是黄宗羲,该书最精彩之处在于
A.将儒、佛、道三教合流 | B.将心学发展到顶峰 | C.敢于批判封建君主专制 | D.提出工商皆本思想 |
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答案
C |
解析
试题分析:黄宗羲为明清时期进步思想家,揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张限制君权,保证民权。AB可排除;D也为黄宗羲主张,但不是主要主张,因此选C。 点评:以中国主流思想演变为例,我们可以从三个方面着手复习:一是构建专题知识网络,要搞清楚中国主流思想形成与发展的过程,突出孔子学说、孟子和荀子的观点、董仲舒对儒学的改造和独尊地位的形成、朱熹的理学产生的背景及实质等。在此基础上,同学们可以联系李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、陈独秀等对儒家思想的态度,将近代史上的封建自然经济的解体、专制帝制结束和儒学正统地位的动摇的过程与西学东渐过程纳入专题,并客观评价儒学在历史上的积极作用和消极作用。二是拓展思维提高能力。侧重于理解和比较能力,可比较董仲舒、黄宗羲、康有为、陈独秀等对孔子为代表儒家思想的观点异同,结合时代背景分析观点差异真正原因。三是注重创新、形成历史认识。通过创设问题“不同历史人物对儒学的不同态度,你能得出哪些认识?应该如何正确对待传统儒学?”让学生分析并理解以下史学原理和观点:文化发展过程中的继承、发展和演变;意识形态与社会经济、政治的相互关系;同一事物在不同历史阶段的不同特征和作用等。 |
举一反三
著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张,并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是A.“以君为主,以天下为客。” | B.“天下不能一人而治,则设官以治之。” | C.“人之一心,天理存则人欲亡;人欲胜则天理灭。” | D.“天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。” |
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梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是A.《春秋繁露》 | B.《四书集注》 | C.《焚书》 | D.《明夷待访录》 |
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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 | B.从根本上否定君主制 | C.提出了“经世致用”的主张 | D.反映了商品经济的发展 |
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明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是 |
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是:( )A.1937年的七七事变 | B.1912年的清朝建立 | C.1927年,北洋军阀基本被消灭 | D.1644年的明朝灭亡 |
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