清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我

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清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。此论述中可以确认的是，这部作品

A．抨击了明清时期僵化的科举考试制度	B．讲述的文人故事贴合社会，发人深省
C．表明中华民族向来有尊敬士人的传统	D．推崇统治者所认可的儒家学说和精神

答案

解析

试题分析：本题主要考察学生准确解读材料信息能力以及与教材内容联系的能力。根据题干“作者通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘”的描述，可知A正确；BCD材料没体现。

举一反三

宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是

A．市民阶层兴起促使世俗文学的发展	B．八仙来自于民间
C．道教的广泛传播	D．商品经济的发展

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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是：君在羊(百姓)的上边，以下解释正确的是(　　)

A．“君”字体现了君权神授

B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别

C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位

D．“羣”字是宋明理学的产物

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下图说明(　　)

A．三教合流成为社会潮流

B．中外文明碰撞冲突不断加剧

C．艺术作品日益世俗化

D．外来文明与中国传统文化相融合

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早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是(　　)

A．《离***》	B．《子虚赋》
C．《论语》	D．《诗经》

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元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出(　　)

A．中国古代文化源远流长

B．民间思想的广泛传播

C．文化政策影响文化现象

D．文化是社会经济政治的反映

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