在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是 [ ]A．新航路的开辟 B．文艺复兴

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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

[ ]

A．新航路的开辟
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动

答案

举一反三

某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题   [     ]
A．《圣经》
B．《神曲》
C．《哈姆雷特》
D．《歌集》

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拉斐尔的作品所体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点   是    [     ]
A．维护当时统治阶级的利益
B．突出现实社会中“人”的作用
C．反对封建制度
D．要求统治阶级爱惜民力

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下面是一位同学自编剧本中的一段话：一位商人慕名来到了
①文艺复兴的发源地英国，拜会了②“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达?芬   奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中这段话应该修改的地方有   A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④

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下列属于文艺复兴和宗教改革运动相同点的有
①都反对宗教信仰②都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
③都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争④都有利于资本主义的发展  [     ]
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④

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阅读下列关于文艺复兴的材料：
材料一 1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二  人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三  文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四  18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。   请回答：
（1）结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么？
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（2）就材料三所说文学方面的巨大成就举二例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
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（3）材料四与前三条材料中哪一条有矛盾？表现在何处？
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