天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼A.废除神学信仰B.加强宗教仪式C.信仰即可得救D.教士应拥有世
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼A.废除神学信仰 | B.加强宗教仪式 | C.信仰即可得救 | D.教士应拥有世俗权力 |
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答案
C |
解析
试题分析:天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪,教会以此攫取了大量财富,教会和教士日益贪婪腐化,为此,马丁·路德提出信仰得救,否定了教会的特权。所以选C |
举一反三
李平晔教授在评价近代某事件时指出:“使基督教世俗化,或使西欧人民的世俗生活神圣化,把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来,在现实的拯救和解放的道路上,迈出了关键的一步。人们的心灵从追求天国的虚幻,转向现实的生活和劳作,使人们重新认识到人生的价值和意义,重新投身于改变现实的活动中。”李平晔教授评价的近代事件是 |
在德国宗教改革的过程中,马丁·路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。下列对此贡献理解错误的是 A.使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权 | B.开启了德国人自由阅读《圣经》,随意解释《圣经》的先河 | C.推动了德意志民族的形成,为德国后来的统一提供了有利条件 | D.有利于德国民族语言的形成,促进了德国近代文化的崛起 |
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“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革A.成为推动资本主义发展的精神动力 | B.强化了上帝和罗马天主教会的权威 | C.实现了宗教世界与现实世界的分离 | D.促进了民族文化与教育事业的进步 |
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梁家麟《基督教会史略》中写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。最早努力“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是 |
对下面两幅示意图解读正确的是( )
图(a) 图(b)A.图(a):教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道 | B.图(a):使人获得精神自由和灵魂得救自主权 | C.图(b):建立完全不同于天主教徒的宗教信仰 | D.图(b):基督徒都有直接阅读解释《圣经》权利 |
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