(16分)阅读材料,回答问题。材料一 为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论
题型:不详难度:来源:
(16分)阅读材料,回答问题。 材料一 为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。 …… (35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。 (36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。 (37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。 …… ——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》 材料二 根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。 ——加尔文《基督教原理》 材料三 天主教徒……保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。 --------奥芬巴赫而 (1)概括材料一、二的主要观点。(6分) (2)根据材料二、三并结合所学知识,说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。(6分) (3)综合以上信息,分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的?(4分) |
答案
(1)(6分)购买赎罪券不能赎罪(反对教皇兜售赎罪券);因信称义(只有依靠信仰才能得救);上帝由决定作用(先定论、否定天主教会(教皇)的权威)。 (2)(6分)含义:加尔文教(新教)徒更重视商业活动和财富积累。 原因:近代欧洲资本主义经济的发展;加尔文教的先定论鼓励了资产阶级发家致富的热情(肯定世俗奋斗的合理性);新教徒主张建立廉价教会,有利于财富积累。 (3)(4分)肯定了人具有自由和自主信仰权利,追求现实幸福;打破了天主教的思想禁锢(摧毁了天主教的精神独裁);促进了资产阶级的思想解放,为资产阶级革命提供了意识形态依据。 |
解析
试题分析:第(1)问,考查了学生阅读材料,归纳信息的能力,抓住关键信息是解题的关键,如“没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠”“(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关”,由此可归纳为反对购买赎罪券、因信称义、上帝决定等。 第(2)问,考查阅读、理解分析的能力,解题的关键是理解“吃得好”说明了新教徒重视商业活动和财富积累,原因可以结合时代背景分析归纳,如资本主义经济的发展、新教肯定世俗奋斗的合理性、廉价教会的提出等。 第(3)问,考查学生理解分析归纳的能力, 解题的关键信息点是“推动欧洲近代人文精神的发展”,与人文精神有关联,结合上述分析以及所学知识可得出肯定了追求现实幸福的合理性,打破了天主教会的精神独裁,促进了资产阶级的思想解放等。 |
举一反三
2009年是马丁·路德宗教改革492周年。当年,马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学角度论证了人的自由和独立性 | C.动摇了上帝在人们心目中的地位 | D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等 |
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“让我用德语,否则人们不了解我在说什么......我深信《圣经》及理性......我的心臣服于上帝的话语之中......”上述文献应出自:( ) |
马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。路德的这一主张其意义在于A.否定了天主教会的地位及其神学权威 | B.确立了“教随国定”的原则 | C.打击了罗马天主教会的势力 | D.维护了德意志各阶层的利益 |
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《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建设一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是A.认可教皇搜括财富 | B.天主教徒应该忠于信仰 | C.赞同教会建造教堂 | D.反对天主教会的经济掠夺 |
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马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德:A.否定教皇的权威 | B.思想出现了倒退 | C.主张教会高于国家 | D.与其因信称义的思想相矛盾 |
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