马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德
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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述,其中错误的是( )A.他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 | B.他的宗教改革把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救 | C.他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始同上帝直接对话 | D.他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题是找出错误项,只要排除正确项即可,ABC都属于正确的表述,马丁路德反对天主教会宣传的因行称义学说,主张因信称义。认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,体现了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。D符合题意,宗教改革是反对教会、教皇的权威,而不是试图清除宗教对个人生活的影响,而且理性主义主要是启蒙运动时期的核心思想。 点评:历史逆向选择题又叫否定式选择题,是指题干部分设置了否定式的提示或限制的选择题。命题者通常用“不”、“不是”、“不包括”、“不正确”、“没有”、“无关”、“不符”、“错误”等词,把答题项限制起来,用以考查学生的逆向思维。在考场上,考生如果稍不留神就容易出错。 |
举一反三
“他进一步蔑视教廷权威,把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语,让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指( ) |
马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩,是因为他强调:A.“因行称义” | B.“因信称义” | C.提出《九十五条论纲》 | D.坚持国家权力高于教会权力 |
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加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于A.反对盲从教会 | B.政教合一 | C.信仰即得救 | D.《圣经》权威至上 |
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“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述,不正确的是( )A.试图清除宗教对个人生活的影响 | B.树立信仰本身为权威 | C.人人可以同上帝直接对话 | D.动摇了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
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马丁·路德宗教改革的导火线是:A.天主教会成为资本主义发展的障碍 | B.罗马教皇向教民出售赎罪券 | C.天主教会征收十一税 | D.天主教会出卖教会职位 |
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