马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是A．否定了天主教会及其神学的作用B．确定了“教随国定”的原则C．沉重打击了天主教会的势力D

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马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

A．否定了天主教会及其神学的作用	B．确定了“教随国定”的原则
C．沉重打击了天主教会的势力	D．维护了德意志各阶级的利益

答案

解析

略

举一反三

与文艺复兴相比较，欧洲宗教改革的特点是( )

A．宣扬超越民族政治界限的人性	B．推崇自由与宽容
C．有更广泛的群众支持	D．更热爱人和自然

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加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文此语的目的是

A．宣传“因行称义”原则	B．为资产阶级追求财富辩护
C．建立人人平等的新教会	D．实行政教分离的政治体制

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“教士是眼睛，给人指明道路；贵族是手臂，维护社会秩序，保护国王；平民是人体的下肢，支撑着政治机体的上层部分。”中世纪最盛行此观念的地区是

A．英格兰

B．法兰西

C．俄罗斯

D．阿拉伯

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14-16世纪西欧封建国家的政治状况是
①资产阶级兴起要求分享政治权利
②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权
③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治
④天主教会的权利受到挑战

A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①③④

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“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是

A．要以“人的学问”代替“神的学问”	B．坚持国家权力高于教会
C．三权分立，彼此制衡	D．人类不平等的根源是财产的私有

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