马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是

[ ]

A．教会权力应高于世俗权力
B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约
D．世俗权力应高于教会的权力

答案

举一反三

教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！……这段材料不能反映

[ ]

A．罗马天主教会的统治已经不能维持下去
B．马丁·路德的宗教改革有广泛的社会基础
C．德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐
D．路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望

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奥利维尔·克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是

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A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容
B．法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定
C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教
D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位

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（第36条）每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪；（第86条）教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——“九十五条论纲”。正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国[ ]
A．以路德派新教为主
B．以加尔文派新教为主
C．仍以天主教为国教
D．摆脱了罗马教廷的控制

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下图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。这一历史现象所反映的重要信息是

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A．路德主张“因信称义”说
B．人文主义的思想开始萌芽
C．宗教改革旨在推翻天主教
D．路德反对天主教思想禁锢

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马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是[ ]
A．只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救
B．简化宗教仪式，僧侣也可以婚配还俗
C．教皇和教会高于《圣经》
D．君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士和教皇

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