当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括[ ]A．揭露批判天主教
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| 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括 |
| [ ] |
A．揭露批判天主教会
B．斗争矛头直接指向封建专制制度
C．以理性主义为核心
D．提出建立民主与法制社会的主张 |
答案
| A |
举一反三
| 阅读下列材料： |
| 材料一：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。 |
| ——孟德斯鸠《论法的精神》 |
| 材料二：伏尔泰在给他的一个反对者的信中写道：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。” |
| 材料三：启蒙思想家狄德罗曾说过：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就有享有自由的权利。” |
| 请回答： |
（1）根据材料一，孟德斯鸠提出的著名国家学说是什么？这一学说的核心是什么？
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（2）材料二、三中两位著名思想家的相同主张是什么？
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（3）结合所学知识，分析启蒙运动对历史发展产生的重大影响。
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| 启蒙运动中流传着一句名言：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话反映出启蒙思想家 |
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A．主张限制王权，保障议会自由
B．提倡君主立宪，倡导言论自由
C．反对教权主义，倡导信仰自由
D．宣传权利平等，争取政治自由 |
| 启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在 |
①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物
②它丰富和发展了人文主义精神的内涵
③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度
④反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等 |
| [ ] |
A．①②③④
B．①②
C．③④
D．①③④ |
| 卢梭“主权在民”理论的核心思想是 |
| [ ] |
A．人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民、属于人民
B．当人民权利被剥夺时，人民就有理由推翻当权者
C．国家建立之前的自然状态下，人们过着平等的生活
D．契约是为了维护人类的自由，人们建立了国家与法 |
| 阅读下列根据卢梭《社会契约论》整理的材料： |
| 材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 |
| 材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不需选举议员或代表。 |
| 请完成： |
（1）根据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
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（2）材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
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