合肥某高三同学在课外阅读康德的《什么是启蒙》一文时遇到了两个字迹模糊的文字：“必须永远有运用自己××的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”依据所学知识可知“×

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合肥某高三同学在课外阅读康德的《什么是启蒙》一文时遇到了两个字迹模糊的文字：“必须永远有运用自己××的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”依据所学知识可知“××”必定是[ ]
A．知识
B．信仰
C．理性
D．权利

答案

举一反三

阅读下列材料：
材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。——刘明翰《世界通史·中世纪卷》
材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
材料四儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是神，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答：
（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。
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（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

[ ]

A．独立的思考与自主的精神
B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托
D．权威的判断与历史的传统

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文艺复兴时期创立“太阳中心说”的科学家是[ ]
A．伽利略
B．哥白尼
C．布鲁诺
D．开普勒

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中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是[ ]
A．反映了尊重自然、探索自然的精神
B．侧重于理论探索
C．局限于生产、生活层面的探索
D．提倡实验科学

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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

[ ]

A．独立的思考与科学的判断
B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托
D．教会的判断与历史的传统

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