要从源头上了解“天赋人权”“人民主权”思想,我们最应该看A.《论法的精神》B.《政治学》C.《社会契约论》D.《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”“人民主权”思想,我们最应该看A.《论法的精神》 | B.《政治学》 | C.《社会契约论》 | D.《纯粹理性批判》 |
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答案
C |
解析
抓住“源头”二字,卢梭在《社会契约论》中第一个全面阐述了“天赋人权”、“人民主权”学说 |
举一反三
孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。”为防止滥用权力,他提出A.严明法律制度 | B.实现权力制衡 | C.实行代议制 | D.建立监督机制 |
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认为人们通过订立契约而组成国家或政府的思想家有 ①斯宾诺莎 ②洛克 ③卢梭 ④詹姆士一世 |
关于孟德思鸠的理论,理解错误的是A.他吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想,在政治理论上有 所创新 | B.他的三权分立学说,为西方民主政治的实践提供了重要理论依据 | C.他认为只有分权才能使权力相互制约,防止专制,保障自由 | D.他认为立法、行政、司法分别属于议会、总统和法院 |
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法国启蒙思想家的主张的共同点不包括A.反对特权等级 | B.反对君主专制 | C.主张实行法制 | D.建立资产阶级共和国 |
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伏尔泰关于中国有这样一段评价:“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是A.倡导君主立宪制 | B.理性地反对封建神权 | C.反对君主专制 | D.贬低古希腊和古埃及文化 |
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