戊戌变法和义和团运动的爱国主张不尽相同。例如:维新派大力宣传 “优胜劣汰”的社会进步理论,说‘吾几自居于弱昧,安能禁人之兼攻?吾既日即于乱亡,安能怨人之取侮?”

戊戌变法和义和团运动的爱国主张不尽相同。例如:维新派大力宣传 “优胜劣汰”的社会进步理论,说‘吾几自居于弱昧,安能禁人之兼攻?吾既日即于乱亡,安能怨人之取侮?”

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戊戌变法和义和团运动的爱国主张不尽相同。例如:维新派大力宣传 “优胜劣汰”的社会进步理论,说‘吾几自居于弱昧,安能禁人之兼攻?吾既日即于乱亡,安能怨人之取侮?”义和团的一份揭贴则说:“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。……升黄表,焚香烟,请来各等众神仙。……挑铁道,把线砍,旋再毁坏大轮船。……一概鬼子都杀尽,大清一统庆升平。”
请回答:
维新派和义和团对于当时中国民族危机的原因认识有什么不同?其挽救民族危机的途径各是什么?两种观点各具有什么积极意义和局限性?
答案
维新派认为造成当时中国民族危机的原因主要在于中国社会制度的落后,以及由此带来的国家贫弱。只有通过变法维新,发展资本主义,求得国家富强,才能挽救国家危亡。义和团认为当时的民族危机是由帝国主义侵略造成的,必须通过武力反抗将它们赶出中国。
维新派观点的积极意义在于,它认为只有通过自身的社会改革,中国才能从根本上求得富强和独立;但它不主张正面反抗帝国主义的侵略,体现了民族资产阶级的局限性。义和团观点的积极意义在于它主张正面反抗帝国主义的侵略;其局限性在于它不包含进行国内社会改革的内容,还带有蒙昧迷信和笼统排外的倾向。
解析
①解答材料式问答题要将材料内容与教材知识有机地结合起来,首先要从材料中充分地提取有效信息,然后再结合教材知识作答。
②要以历史唯物主义的观点看问题,近代意义上的爱国主义必须同争取国家的社会政治进步和变革相联系,离开了这一点,国家的独立和富强就无从谈起。
③爱国主义是一个历史范畴,各种爱国主义均具有自己时代的特点和阶级性特征,必须用现代意识来判断其价值和意义。
④在回答“积极意义和局限性”时,学生应当清醒地认识到维新派观点的“积极意义”恰恰是义和团观点的“局限性”,反之亦然。只有这样,回答问题才能更全面、更完整。
举一反三
《辛丑条约》中的哪一条最能说明清政府完全成为帝国主义统治中国的工具
A.保证严禁中国人民反抗侵略
B.总理衙门改为外务部
C.允许外国公使进驻北京
D.划定东交民巷为“使馆界”

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1925年3月,闻一多先生写下《七子之歌·台湾》一诗:“我们是东海捧出的明珠一串,琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氲氤着郑氏的英魂,精忠的赤血点染了我的家传。母亲,酷炎的夏日要晒死我了;赐我个号令,我还能背城一战。母亲!我要回来,母亲!”
读了这首饱含爱国情感的诗作,请你说一说:
(1)台湾是怎样被割占的?1895年甲午中日战争中国战败,被迫割让台湾给日本。
(2)诗中“郑氏”指谁?“酷炎的夏日”指什么?该诗表达了作者怎样的愿望?
(3)台湾是祖国的宝岛,是我国领土不可分割的一部分。但近来少数“台独”分子气焰嚣张, “台独”活动愈演愈烈,你能用史实对他们的行为给予有力的反击吗?
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《辛丑条约》中的划定使馆界,与今天的使馆区有何不同?
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春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。
——丘逢甲《春愁》
诗中“四百万人同一哭”的主要原因是什么?1945年台湾在割占50年后回归祖国,主要原因又有哪些?1949年以后,台湾又与祖国大陆处于分离状态,其众所周知的原因是什么?(8分)
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(2009年1月上海浦东新区高三质检38题)阅读材料,回答问题(30分)
19世纪,李鸿章与伊藤博文,一个是中国的首辅大臣,一个是日本的首任首相,地位相当,时代相同,风云际会,砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”,历史发令枪猛然打响,在中日近代化大比拼的赛道上,洋务运动与明治维新闪亮登场。怀揣富国强兵的同样梦想,李鸿章和伊藤博文作为领军人物,带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟,然而最终结局却大相径庭,一悲一喜:大清王朝愈加摇摇欲坠,日本帝国则一飞冲天。
世事流云,人生飞絮,同样是“经世之才”,一个身背骂名,抑郁而终,一个大功告成,奇勋盖世。出现这样悬殊的结果,令人深思。         ——《文化博览》2007年第五期
(1)19世纪中叶,中日两国共同面对的“千年未有之变局”是指什么?(2分)
(2)文中称李鸿章、伊藤博文是“经世之才”,请举例说明。(4分)
(3)李鸿章、伊藤博文“富国强兵”的指导思想分别是什么?(4分)
(4)李鸿章、伊藤博文的悲喜剧是属于个人的吗?(20分)
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