从19世纪末到20世纪的第一个十年,最不可能出现在山东半岛的旗帜是 A.日本国旗B.德意志三色旗C.义和团的旗帜D.民国五色旗
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从19世纪末到20世纪的第一个十年,最不可能出现在山东半岛的旗帜是 A.日本国旗 | B.德意志三色旗 | C.义和团的旗帜 | D.民国五色旗 |
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答案
D |
解析
试题分析:1898年秋,义和团在山东迅猛发展,1899年德国租借胶州湾,并借机控制整个山东。根据“门户开放”政策,日本的实力也渗入到了中国山东。中华民国于1912年元旦在南京成立中华民国临时政府,后来又被袁世凯窃取,但是全国各地封建势力军阀割据。南京政府的势力进入不了山东。 |
举一反三
有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是“西化”、“反西化”、“现代化”。下列符合“反西化”和“现代化”两个阶段的是( )A.虎门销烟——太平天国运动 | B.鸦片战争——太平天国运动 | C.辛亥革命——戊戌变法 | D.义和团运动——辛亥革命 |
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中华民国临时政府成立后,孙中山任临时大总统,实行总统制;为了限制袁世凯的权力,孙中山颁行《中华民国临时约法》,规定实行责任内阁制。这种做法A.引发政体频繁变更社会动荡 | B.权力分散降低行政效率 | C.有利于防止专制维护共和 | D.因人设法违背法律精神 |
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(15分)近代杜会的民主思想与实践 材料一 中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则,是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”,最初也是把它说成与“三代法度”相符,与“君主”掺和在一起,视为“君民共主”甚至“为民做主”。 ——摘自马克壵主编《世界文明史》(下) 材料二 孙中山在广州,曾系统地演绎了他的理想:中国应有一个民治、民有、民享的国家,而其政府则在三权鼎立的模式外,还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权(御史纠弹)与人事权(考试与督责)。 ——摘自许倬云《历史大脉络》 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,指出当时中国人对民主的认识及其成因。(8分) (2)材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同?这说明了什么?(7分) |
民国初年,河南人白朗率领农民起义,反对北洋军阀的统治。1912年,白朗联合各地绿林头目,吹响了起义的号角。1913年二次革命前后,起义军接受了革命党人联合反袁的要求,策应革命军的讨袁战争,白朗自称“中华民国扶汉讨袁司令大都督”,起义军改称“公民讨贼军”。1914年,白朗起义在袁世凯的镇压下失败。据此,以下论述正确的是A.白朗起义发生在辛亥革命之后,其实质是维护共和制度的资产阶级民主革命 | B.白朗起义的发生,说明辛亥革命极大地提高了广大农民的民主革命意识 | C.从白朗起义来看,革命党人已经认识到农民是中国革命的主力军 | D.白朗起义反映了民国初年新旧交替的时代特征 |
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(12分)有学者认为,鸦片战争以来,中国的现代化可以划分为六个阶段,经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料,回答问题。
——萧功秦《中国百年现代化中的六次政治选择》 (1)持以上观点的学者,可以选择哪些史实来分别论证第一阶段和第二阶段的政治选择?(8分) (2)第五阶段“集权主义的计划经济模式”对国民经济采取高度集中的计划管理体制。你如何评价这种模式?(4分) |
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