历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导
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历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是 |
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A.洋务运动 B.民族工业兴起 C.戊戌变法 D.辛亥革命 |
答案
A |
举一反三
恭亲王奕诉在洋务运动时期曾说:“中国所当学者,固不止轮船、枪炮,即以轮船枪炮而论,雇买以应其用,计虽便而法终在(洋)人;讲究以彻其原,法既明而用将在我。”下列选项中最能切合奕诉本意的是 |
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A.重视西方的先进器物,雇买以应其用 B.筹划海防,建立新式海军 C.创办新式学堂,培养科技人才 D.兼习西方先进技术与制度 |
清同治十三年(1874年),轮船招商局成立;19世纪70年代中国出现了第一条铁路——淞沪铁路。从历史上看,这两件事反映的共同的时代意义是 |
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A.洋务运动迈出了中国近代化第一步 B.推动了中国交通事业的近代化进程 C.标志着中国南船北马运输时代的结束 D.开启了中国自主发展交通事业的时代 |
对“中国近代工业”的理解最准确的是 |
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A.“近代”不是指其产生和发展于近代历史时期,而是指其使用机器生产 B.中国近代工业从一开始就受到封建主义、帝国主义、官僚资本主义的压迫 C.中国近代工业以重工业为主 D.中国近代工业的发展彻底瓦解了中国的自然经济 |
有学者曾提出中国近代史上存在“转石效应”——改革往往牵一发而动全身,一经发动,便如危崖转石,非达于平地不止,经济体制改革初见成效之后,浪潮就会冲击到法律和政治领域。下列历史事件与此“转石效应”相吻的是 |
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A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 |
1903年2月,蒋百里在《民族主义论》中写道:“三十年来之制造派,十年来之变法派,五年来之自由民主派……”“制造派”是指 |
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A.地主阶级顽固派 B.地主阶级洋务派 C.资产阶级维新派 D.资产阶级革命派 |
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