郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已

郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已

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郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经 [     ]
A、与儒家学说的传统文化决裂
B、倡导学习西方的价值观念
C、注意到西方政治制度的先进性
D、力主实行政治改革
答案
D
举一反三
1911年11月,严复在致英国《泰晤士报》记者莫理循的信中,指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的,缺乏某些常识”,“根据文明演进的规律,最好的办法是拥有一种较高形式的政府,即保留君主制,以适当的宪法条款加以约束”。这反映出严复
①反对在中国实行共和政体②赞同在中国实行君主立宪 
③与革命党人分属不同的阶级④思想符合当时历史发展潮流 [     ]
A.①③④ 
B.①②③ 
C.②④ 
D.①②
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1911年11月7日,严复在致英国《泰晤士报》驻京记者莫理循(G.E.MORRISON)的信中,一方面指责推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的,缺乏某些常识;另一方面指出,最好的办法是拥有一种较高形式的政府,即保留君主制(MONARCHY),以适当的宪法条款(CONSTITUTIONS)加以约束”。对这段材料的准确理解有[     ]
①严复反对在中国进行资产阶级革命
②严复实质上赞同在中国实行君主立宪
③严复与革命党人分属不同的阶级
④严复以科学理论理性分析了中国时局,其思想在当时符合历史潮流
A.①②③④
B.①②③
C.②④
D.①②
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“20世纪初一些进步报刊作者的署名:卢梭之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界 [     ]
A.民主共和思想传播
B.“西学东渐”,崇洋媚外
C.卢梭的思想占主导
D.君主立宪思想占主导
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 在中国近代,最早提出以近代资本主义政体取代君主专制政体的是             [     ]
A. 地主阶级爱国知识分子                           
B. 早期资产阶级维新派
C. 康有为为首的维新派                             
D. 资产阶级革命派
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有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是  [     ]
A.强国御辱                                               
B.实业救国
C.民主共和                                               
D.科学理性
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