第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已。”作者“求变”主要针对(

第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已。”作者“求变”主要针对(

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第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已。”作者“求变”主要针对(    )
A.思想观念B.军事技术C.经济组织D.教育制度

答案
A
解析

试题分析:由时间“一战期间”,刊物内容反映作者“求变”,可断定这份刊物是《新青年》,它的创刊,标志着新文化运动的兴起。新文化运动是一次伟大的思想解放运动,故作者所主张的“求变”主要针对思想观念。故选A。B项主要是在洋务运动时期学习;C项是迷惑项,无实际意义;D项是制度领域里的学习,维新变法和辛亥革命都主张学习西方的制度。
点评:新文化运动是一次重要的思想解放运动。先进的知识法分子希望通过思想的解放,能够取得西方国家所未获得的理想的社会状态,改造中国的旧社会。但是在宣传西方的民主与科学,反对儒家传统道德伦理观念时,全盘否定传统文化,肯定西方文化,造成了不好的影响。
举一反三
汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”,二者对儒学的态度截然不同,造成这种不同在本质上的共同原因是(    )
A.儒家学说成为维护封建统治的理论基础
B.儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想
C.北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流,而董仲舒则发展了儒家思想
D.儒家思想所宣扬的“仁”极具双重性

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回到1917年5月的北京,你不会看到的是(    )
A.学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》B.北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂
C.一些学堂的孔子画像被涂抹D.报纸上出现十月革命的报道

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20世纪早期,一位旧派人士在抨击某运动时说:“近阅坊间之出版物,间有主张破除旧有伦教,毁裂吾国固有文学,以期改造一新社会者。……青年学子,根植薄弱,骤睹新奇之说,易启混淆之心,于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响,其中不包括
A.破除旧有伦教,冲击儒家思想B.变革文字语言,冲击封建文学
C.提倡民主共和,抨击君主专制D.动员青年学子,革除社会旧弊

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围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 (    )
A.体现了对东西方文化的理性认识B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
C.有积极作用也有一定片面性D.动摇了儒家思想的统治地位

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在中国历史上曾经出现过四次文化革命,其中打击了儒家思想的是 (  )
①“焚书坑儒” ②“罢黜百家,独尊儒术” ③“新文化运动” ④“文化大革命”
A.①②③ B.②③④C.①②③④D.①③④

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