今天，我们之所以能如此普遍的阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用，它们是 [ ]A．《文学改良刍议》和《文学革命论》 B．《海国图志
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| 今天，我们之所以能如此普遍的阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用，它们是 |
| [ ] |
A．《文学改良刍议》和《文学革命论》
B．《海国图志》和《狂人日记》
C．《庶民的胜利》和《文学革命论》
D．《孔子改制考》和《文学改良刍议》 |
答案
| A |
举一反三
| 新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要依据是 |
| [ ] |
A．促进了社会主义思想的传播
B．推动了近代自然科学的发展
C．动摇了封建正统思想的统治地位
D．奠定了五四运动的思想基础 |
| 中国近代一份杂志上的一篇文章强调：“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想。”这里主要反映的是 |
| [ ] |
A．林则徐、魏源等人的“师夷”思想
B．曾国藩、李鸿章等人的“洋务”思想
C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想
D．***等人的民主革命思想 |
| 阅读下列材料： |
| 材料一 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果我仅仅考虑强力。以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 |
| 材料二 1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。” |
| ——丁守和《中国近代启蒙思想》 |
| 材料三 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子。绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。 |
| ——陈独秀 |
请回答：
（1）概述材料一的主要观点（或主张），并结合所学知识分析其出现的根本原因是什么？
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（2）根据材料二，指出中国当时先进的知识分子认识到了什么问题？为此，他们开展了什么运动？这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化？
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（3）材料三对东西方文化的这种态度是否正确？我们对东西方文化的正确态度是什么？
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近代中国向西方学习的内容，出现了由器物层面到制度层面，再到意识形态层面的转变，这反映出
①封建统治者进行制度变革，以挽救民族危亡 ②中国民族资产阶级日益成熟
③中国人民日益觉醒 ④中国资本主义日益发展 |
| [ ] |
A． ①②③④
B． ①②④
C． ①②③
D． ②③④ |
阅读材料，回答问题。
材料一 欧洲人在技术（包括军事技术在内）、经济和行政上的成就远优于亚非地区的人民。籍着这些成就，欧洲人能够让亚非地区的人民在世界市场上享有他们的成品，大量工业生产的利益，改进了生产力，较佳的保健教育、内政上的安全、以及改善了的行政。欧洲商人、工业家、拓殖者、工程师、教育家、行政者往往包含传教士的精力、技巧和耐心克服着亚非静态社会对进步缺乏兴趣，并且把亚非地区导向一个技术与理智为基础的世界社群。
材料二 欧洲人籍着滥用他们军事上的优势，并且受他们工业家渴求廉价原料所推动，以及为他们的大量生产找市场，欧洲国邦的政府把亚非地区独立的人民拉到他们的轴心里去，在经济上剥削他们，挫折其本土经济的成长和民族的生活，否认他们自决的天然权利，攻击他们的文化，并且把他们暴露在所谓西方文明的罪恶之下。 |
| ——以上选自《殷海光文集》 |
依据中国近代前期的有关史实论证上述观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开论证；观点明确，史论结合。）
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