新文化运动的先驱者们认为,封建“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁,造成了人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动

新文化运动的先驱者们认为,封建“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁,造成了人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动

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新文化运动的先驱者们认为,封建“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁,造成了人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动时思想主张相一致的是: [     ]
A.提倡解放人性
B.关注政治上的平等
C.注重社会民生
D.关注家庭生活的平等
答案
A 
举一反三
新文化运动
吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一。倘于政治否认专制,于家族社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等、经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?……   
自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰,伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。” ——1916年2月15日《青年杂志》第一卷第六号,载《陈独秀选集》
(1)参考以上材料,简述新文化运动兴起的政治、经济及文化背景。
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(2)试举例说明陈独秀所说的“西洋文明输入吾国”在“学术”、“政治”与“伦理”的三个阶段的表现。
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       “我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人!’……”鲁迅先生《狂人日记》这部作品:
①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段
③促进了中国文学的发展 ④全面肯定了西方的思想文化

[     ]

A.①③③④
B.①③
C.②④
D.①②③
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20世纪20年代,随着新文化运动的开展,爱国知识分子推动的平民教育兴起,下图反映的是推行平民教育的主要目的,试给该漫画拟定一个恰当的标题: 
[     ]
A.大国臣民秉承救亡图存
B.平民教育?压迫平民?
C.良好公民肩负国家责任
D.男女平等
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新文化运动中,陈独秀发表文章说:“输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于此新社会、新国家、新信仰不可相容之礼教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行。”其表明 [     ]
A.陈独秀仍然是资产阶级民主主义者  
B.陈独秀举起了文学革命的大旗
C.陈独秀否定了辛亥革命的民主共和思想  
D.陈独秀受到了十月革命胜利的影响
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李大钊说:“东西文明有根本不同之点,即东洋文明主静,西洋文明主动是也。……一为自然的,一为人为的;一为安息的,一为战争的;一为消极的,一为积极的;一为艺术的,一为科学的;一为精神的,一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是[     ]
A.各有特色
B.扬中抑西
C.扬西抑中
D.无法相通
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