李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊屋子叫________,材料是________( )A.清朝封建统治 西方先进科技B.清朝封建统治 君主立宪制度C.清朝封
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李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊屋子叫________,材料是________( )A.清朝封建统治 西方先进科技 | B.清朝封建统治 君主立宪制度 | C.清朝封建统治 民主共和 | D.清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法 |
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答案
A |
解析
试题分析:此题考查的是洋务运动的指导思想:中体西用。即用西方先进的科技维护落后的封建制度。一生风雨裱糊匠是形象的比喻的方法。屋子比作封建制度,材料代表西方近代科技。故选A。BC错误,君主立宪和民主共和都是资本主义政体;D说法不全面。西方科技不仅包括火药、枪炮、养兵练兵之法。 点评:解答此题的关键在于准确把握洋务运动的指导思想。洋务运动运用西方科技兴建了一批近代军用、民用企业,但是并不能挽救没落的封建制度。与此相关的知识点如洋务运动的背景和影响等也需要掌握。 |
举一反三
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是( )A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹” | B.“中学为体,西学为用” | C.“军机无远略,诱佳弟子拜异类为师” | D.“发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之” |
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下列图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹,按时间先后排列正确的是( )
①上海轮船招商局 ②中华民国成立 ③《新学伪经考》 ④《新青年》 |
魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国( )A.对西方认识的逐步深入 | B.已经找到救国救民的正确道路 | C.由闭关锁国到主动开放 | D.对西方外交政策由对抗到和解 |
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李鸿章是中国近代史上一位重要人物,史学界对他的褒贬不一。有史学家指出,对中国历史发展来说,李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是( )A.掀起“向西方学习”的新思潮 | B.缔结《马关条约》以结束中日战争 | C.是洋务运动的主要实践者 | D.甲午战争中竭力维护北洋舰队 |
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阅读下列材料: 材料一 自(19世纪60年代至90年代,凡谈时务、讲西学者,无分朝野,皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说:“考查中学西学.分别教导,将来出洋后,肄习西学,兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进。宣讲圣谕广训,示以尊君亲上之义,庶不圃于异学。” ——摘自陈旭麓《论中体西用》 材料二 所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事,为民众之所公举,即为民众之所公用。民者如店肆之东人;人君者,乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱,易明也。 ——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》 材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志,对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。 ——摘自徐中约《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》 回答: 小题1:据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学,兼讲中学”的直接目的和根本目的。(6分) 小题2:材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分) 小题3:材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?你认为我们应该怎样对待传统文化?(6分) 小题4:综合上述材料,指出中国近代主流思想演变的趋势。(2分) |
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