“非不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应属于 A.西学东渐B.西学中源C.中体西用D.西体中用
题型:不详难度:来源:
“非不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应属于 |
答案
C |
解析
题目中涉及的内容是主张,传统的封建伦理道德不变,而采用西方的工艺,所以这应该是洋务派的观点,即中体西用的主张,所以C正确,BDA不符合题意。 |
举一反三
对中国近代史上“西学东渐”现象理解正确的是 ①反映了西方文化对中国文化的影响 ②是中国走向近代化的重要动力之一 ③阻断了中国的独立发展道路和社会进步 ④本质是封建文化与资本主义文化的斗争与融合 |
材料一:善师西夷者,能制西夷;不善师西夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。 ——《海国图志》 材料二:1898年,《孔子改制考》问世,对当时思想界震动很大,被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,还借用进化论的观点,论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。 ——人民版《历史必修三》 材料三: 一、颠覆现今之恶劣政府,二、建设共和政府,三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府,……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。 ——胡绳《从鸦片战争到五四运动》材料四:新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。 ——人民版《历史必修三》 材料五:七十多年马克思主义走得那样慢,十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快,所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了,五四运动以后,很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前,哪个晓得提这样的口号呢? ——毛泽东(1945.4) 请回答: (1)分别指出材料一和材料三思想主张的概称。(5分) (2)同是向西方学习,材料二和材料三的思想共同点和不同点是什么?(从国体、政体角度回答)(5分) (3)根据材料四,说明前期新文化运动的旗帜和主要内容是什么?(5分) (4)结合五则材料,简述近代以来中国人向西方学习的轨迹。(具体指出其代表人物及主张,语言要精练)(10分) |
善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之”。作为时代强音,它 ①是近代中国学习西方的先声 ②提出了强国御敌的方法 ③成为近代中国思想变革的主要思潮 ④表达了对西方列强侵略的抵抗决心 |
口号通常是某种政治思想主张的高度概括。符合口号提出的时间顺序的选项是 ①“中学为体,西学为用” ②“师夷长技以制夷” ③“民主与科学”④“三民主义” ⑤“兴民权、设议院、实行君主立宪”A.①②④③⑤ | B.①②⑤③④ | C.②①⑤③④ | D.②①⑤④③ |
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林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”,严复被称作中国“精通西学第一人”,他们都A.重视通过书籍报刊了解西方 | B.认识到了专制制度的腐朽性 | C.主张“物竞天择,适者生存” | D.侧重于学习西方先进的科技 |
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