有学者指出:“在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式,接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移,急剧而彻底……对西方的认知,
题型:不详难度:来源:
有学者指出:“在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式,接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移,急剧而彻底……对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变,也不为过。”以下表述不能体现材料观点的是A.称呼演变:夷务到洋务 | B.西方侵略使中国对世界的认知发生变化 | C.由模仿到“走自己的路” | D.对西学的看法:从鄙视到推崇 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题主要考查学生获取材料信息的能力。材料中提到,对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,A项正确。材料中,对西方的称呼,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”,D项正确。“在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式”,B项正确。C项材料无法体现。 |
举一反三
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A.“以中国之伦常为原本,辅以诸国富强之术。” | B.“变古愈尽,便民愈甚。尽得西洋之长技,为中国之长技” | C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” | D.“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也” |
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金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出:“甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛国日本,举国深感耻痛,中国知识精英于痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是A.经济近代化 | B.政治民主化 | C.军事科技化 | D.文化大众化 |
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梁启超在《新史学》中说:“是故善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在,于是有所谓历史哲学者出焉。历史(撰述)与历史哲学虽殊科,要之,苟无哲学之理想者,必不能为良史,有断然矣。”其观点主要表明A.历史与历史哲学之间没有本质区别 | B.史学家要善于发现并阐明历史规律 | C.历史学的社会功能是探求公理公例 | D.社会进化论是历史哲学的研究范畴 |
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梁启超曾评论:“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此,梁启超认为甲午战争是A.中国人睁眼看世界的开始 | B.现代国家与传统国家的对决 | C.洋务运动发展的重要转折 | D.中国人民群体意识形成的开始 |
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“特观吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”严复的这段话,反映出他关注自由主要是基于 |
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