1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时
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1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子| A．对资产阶级民主革命的认知和反思 | | B．对欧美文明缺陷的批判和否定 | | C．对中国社会未来的深刻思考和探索 | | D．对三民主义思想的继承和发展 |
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答案
| C |
解析
试题分析：题意是陈独秀对未来理想中国的设想，取欧美文明的精华去其糟粕部分。新文化运动中民主科学是核心思想内容，从而否定中国封建专制制度。C正确 |
举一反三
在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是（ ）| A．海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心 | | B．洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救 | | C．维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面 | | D．护国运动加速了清政府自我拯救的步伐 |
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著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出：| A．维新思想成为社会思潮主流 | B．思想文化向现代形态转变的要求 | | C．传统艺术的衰落是必然趋势 | D．弘扬国粹以增强民族精神的理想 |
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（18分）某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习。完成下列问题：
（1）同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识，请你帮助他们完成下列表格。（8分）
社会思潮
| 对待传统文化的态度
| 主要原因
| 洋务思潮
| “中体西用”
| 维护封建统治的需要；
两次鸦片战争失败的刺激
| 维新思潮
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| 新文化运动
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（2）某同学搜集到天涯论坛一篇文章《漫谈儒家的三纲五常》，其中有段：一个民族，一个社会，不能正确对待自己的母体文化，是极不明智的，也是极其荒谬的。统统的加以否定，肯定是犯了极左的幼稚病；完全加以继承，肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承，不该继承的却强行继承，那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢！
请问：犯了“极左的幼稚病”和“极右的老朽病”分别是影射什么运动？（3分）
（3）某位同学笃信西方学者亨廷顿的观点，因为他认为“儒教与西方文明是互不相容的，儒家文化不能与民主并存。”结合相关史实，请至少举一例给予反驳（3分）
（4）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化? （4分） |
1902～1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时（ ）| A．传统教育制度稳定发展 | B．新式学堂教育得到普及 | | C．学生以求取功名为目的 | D．教育制度处于转型时期 |
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| 19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，其中“主保中国，次保大清”是指 |
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