下面日记最可能写于A.1861年B.1895年C.1907年D.1913年
题型:不详难度:来源:
下面日记最可能写于
A.1861年 | B.1895年 | C.1907年 | D.1913年 |
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答案
C |
解析
试题分析:考察近代中国的民主进程。解答此题关键是对材料的理解,材料中有“立宪、议院”等字眼,对此“昌言无忌、屡见诏旨”,反映的正是清末新政时期的内容。故应选C。AB项时期尚未出现维新变革的政治潮流;D项时期清政府已经垮台。 |
举一反三
图为19世纪法国《小巴黎人》杂志的一幅漫画,该漫画反映的历史状况促使中国
A.开启了学习西方先河 | B.近代化在艰难中起步 | C.维新思想应运而生 | D.戊戌变法运动开始 |
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下图是关于20世纪中国立宪运动的一幅漫画。漫画的寓意是:
A.清王朝和立宪派在宪政运动中的态度不同 | B.清王朝积极支持宪政改革 | C.宪政运动不符合中国国情 | D.立宪派以立宪破坏革命 |
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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。” 此时“人人争言西学”侧重于A.学习科学技术 | B.仿行西方制度 | C.倡导实业救国 | D.创办新式教育 |
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阅读下列梁启超文选,回答问题。 材料一 印度,大地最古之国也,守旧不变,夷为英藩矣;突厥地跨三洲,立国历千年,而 守旧不变,为六大国执其权,分其地矣;非洲广袤,三倍欧土,内地除沙漠一带外,皆植物饶衍,畜牧繁盛,土人不能开化,拱手以让强敌矣;波兰为欧西名国,政事不修, 内订日起,俄普奥相约,择其肉而食矣。 ——《论不变法之害》 材料二:夫倒满洲以兴民政,公义也;而借勤王以兴民政,则今日之时势最相宜者也。古人曰:“虽有智慧,不如乘势。”弟以为宜稍变通矣。·······何必故划鸿沟,使彼此永远不相合哉?弟甚敬兄之志,爱兄之才,故不惜更进一言,幸垂采之。 ——《致孙逸仙书》 材料三:夫共和国体之难以图存,公等当优能言之矣;吾又谓君主国体之难以规复者,则又何也?盖君主之为物,原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严;此种尊严自能于无形中发生一种效力,直接间接以镇福此国。君主之可贵,其必在此。虽然尊严者不可亵者也,一度亵焉,而遂将不复能维持。 ——1915年8月《异哉所谓国体问题者》 (1)根据材料一所反映的现象,简要分析作者言论的历史背景和主要意图。(4分) (2)根据材料二和所学知识分析作者和收信人思想的异同。(4分) (3)根据材料三及所学知识分析文章发表的历史背景,概括梁启超的主张。(2分) |
梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明A.康梁意识到启发民智的重要 | B.戊戌变法没有借鉴外国经验 | C.康梁认为变法不能依靠朝廷 | D.戊戌变法是发自民众的运动 |
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