“康氏新法没有社会基础,京城的传统士大夫视之漠然。……为数众多的京师翰林院国子监诸生中居然没有一个人受康有为的影响……在偌大北京城的士人中间,康氏找不到同路人。
题型:不详难度:来源:
“康氏新法没有社会基础,京城的传统士大夫视之漠然。……为数众多的京师翰林院国子监诸生中居然没有一个人受康有为的影响……在偌大北京城的士人中间,康氏找不到同路人。”下列各项对上述材料的解读最准确的是( )A.新法脱离实际,缺乏群众基础,支持者少 | B.康梁的名气不大,影响力小 | C.士大夫思想保守,不关心国家大事 | D.京师翰林院诸生的素质差,康梁看不起他们 |
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答案
A |
解析
试题分析:根据材料中“康氏新法没有社会基础,京城的传统士大夫视之漠然…康氏找不到同路人”,可以看出新法缺乏群众基础,缺少支持者,故选A。材料中的士大夫视之漠然,并不是他们对国家大事漠然,而是他们对新法漠然,故C错误;B、D两项与材料内容不符。 |
举一反三
下面日记最可能写于
A.1861年 | B.1895年 | C.1907年 | D.1913年 |
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图为19世纪法国《小巴黎人》杂志的一幅漫画,该漫画反映的历史状况促使中国
A.开启了学习西方先河 | B.近代化在艰难中起步 | C.维新思想应运而生 | D.戊戌变法运动开始 |
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下图是关于20世纪中国立宪运动的一幅漫画。漫画的寓意是:
A.清王朝和立宪派在宪政运动中的态度不同 | B.清王朝积极支持宪政改革 | C.宪政运动不符合中国国情 | D.立宪派以立宪破坏革命 |
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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。” 此时“人人争言西学”侧重于A.学习科学技术 | B.仿行西方制度 | C.倡导实业救国 | D.创办新式教育 |
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阅读下列梁启超文选,回答问题。 材料一 印度,大地最古之国也,守旧不变,夷为英藩矣;突厥地跨三洲,立国历千年,而 守旧不变,为六大国执其权,分其地矣;非洲广袤,三倍欧土,内地除沙漠一带外,皆植物饶衍,畜牧繁盛,土人不能开化,拱手以让强敌矣;波兰为欧西名国,政事不修, 内订日起,俄普奥相约,择其肉而食矣。 ——《论不变法之害》 材料二:夫倒满洲以兴民政,公义也;而借勤王以兴民政,则今日之时势最相宜者也。古人曰:“虽有智慧,不如乘势。”弟以为宜稍变通矣。·······何必故划鸿沟,使彼此永远不相合哉?弟甚敬兄之志,爱兄之才,故不惜更进一言,幸垂采之。 ——《致孙逸仙书》 材料三:夫共和国体之难以图存,公等当优能言之矣;吾又谓君主国体之难以规复者,则又何也?盖君主之为物,原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严;此种尊严自能于无形中发生一种效力,直接间接以镇福此国。君主之可贵,其必在此。虽然尊严者不可亵者也,一度亵焉,而遂将不复能维持。 ——1915年8月《异哉所谓国体问题者》 (1)根据材料一所反映的现象,简要分析作者言论的历史背景和主要意图。(4分) (2)根据材料二和所学知识分析作者和收信人思想的异同。(4分) (3)根据材料三及所学知识分析文章发表的历史背景,概括梁启超的主张。(2分) |
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