学者冯兆基认为:“清末改良派倡导的是民权而不是民主,康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权,反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说,乃是现代国家公
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学者冯兆基认为:“清末改良派倡导的是民权而不是民主,康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权,反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说,乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务,主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末A.维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利 | B.梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益 | C.维新派对民主的多元理解 | D.民主是立宪政体的核心思想 |
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答案
C |
解析
试题分析:据材料“不是为争取个人自由与利益”可排除A、B两项;从材料可以看出,当时的进步人士主张学习西方的制度,但是却反对民主制,而是仅仅的宣传民权,这反映了对民主的多元的理解,故选C;D项表述有误,故排除。 |
举一反三
“《神曲》以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以意大利方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。”以下历史事件中与此相类似的是A.新文化运动 | B.维新运动 | C.启蒙运动 | D.辛亥革命 |
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康有为在《进呈法国革命记序》中说:“臣读各国史,至法国革命之际,君臣交祸之据,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国 ……绵祸八十年……臣窃观近世万国行立宪之政,盖皆由法国革命由来,迹其乱祸虽无道已甚,而时势所趋,民风所动,大波翻澜,回易大地,深可畏也。”下列各项,符合康有为本意的是 ① 认为万国行立宪之政是世界潮流 ② 认为用革命暴力来改变政治制度会引发祸端 ③ 认为法国革命推动了各国的政治改革 ④ 认为君主专制的官僚体制导致君臣交祸 |
经过鸦片战争外国资本主义侵略势力进入中国以后……中国近代化出现两种倾向:一种是在帝国主义允许范围内的近代化,(①)是其最早的代表;另一种是突破帝国主义许可的范围,争取实现民族独立自主,从而实现近代化,(②)是其先驱。上文两序号指的是A.洋务派官僚资产阶级改良主义 | B.资产阶级维新派资产阶级革命派 | C.洋务派官僚资产阶级革命派 | D.资产阶级革命派资产阶级激进民主主义者 |
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“康氏新法没有社会基础,京城的传统士大夫视之漠然。……为数众多的京师翰林院国子监诸生中居然没有一个人受康有为的影响……在偌大北京城的士人中间,康氏找不到同路人。”下列各项对上述材料的解读最准确的是( )A.新法脱离实际,缺乏群众基础,支持者少 | B.康梁的名气不大,影响力小 | C.士大夫思想保守,不关心国家大事 | D.京师翰林院诸生的素质差,康梁看不起他们 |
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下面日记最可能写于
A.1861年 | B.1895年 | C.1907年 | D.1913年 |
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