1912年11月,康有为著文指出:“共和革命作为一朝之命,尚可勉强接受,但他举中国数千年之命而革之,则大祸临头。民国以来,教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易,恰恰是政
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1912年11月,康有为著文指出:“共和革命作为一朝之命,尚可勉强接受,但他举中国数千年之命而革之,则大祸临头。民国以来,教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易,恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此,康有为提出了解决问题的方案,这个方案应该是( )A.恢复传统价值观 | B.引进西方价值观 | C.实行专制政体 | D.实行民主革命 |
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答案
A |
解析
试题分析:根据材料“教化衰息、纲常扫荡、家俗变易”可知康有为认为“政局大混乱的终极原因”是封建伦理道德被破坏,所以他提出的方案应该是恢复传统的价值观,而不是引进西方价值观,因此A项正确,B项错误;C项不是康有为的政治主张;根据材料中的“大祸临头”可知康有为反对推翻君主制度,可排除D项。故选A项。 点评:康有为维新思想的特点是常考的知识点。康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。康有为要进行资产阶级改革,本来应该用资本主义思想猛烈地批判封建思想,然而他却用旧瓶装新酒的方式把两者结合起来,这固然有利于减小改革的阻力,但也暴露了资产阶级维新派的软弱性和妥协性。 |
举一反三
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明( ) A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D戊戌变法是发展民众的运动 |
严复笔下的进化论(25分) 中国近代思想家严复将赫胥黎的作品译成中文发表。以下两栏材料,分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落,阅读并回答问题。
问题: (1)严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关?(2分) (2)比较上述材料,概括严复译本(包括按语)与赫胥黎原著的内容差异。(8分) (3)你如何理解严复笔下的进化论?(15分) |
下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是 A.“自强直属,在于练兵” | B.“十万之富豪,则胜于百万之劲卒” | C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利” | D.“改良社会经济组织,使人民有生之乐” |
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1884年,淮军将领张树声在《遗折》中说:“夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化远逊中华,然驯致富强,具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下一心,务实而戎虚,谋定而后动,此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。”这表明张树声A.意识到民主潮流已无法阻挡 | B.本质上仍是要维护清王朝的统治 | C.认识到洋务运动已完全失败 | D.彻底否定了“中体西用”的思想 |
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研究者发现,自戊戌变法失败后,当时思想界在讨论中国的这种问题时,大都不再使用传统的儒学语言,而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明A.传统的君主政体已不再为资产阶级所认同 | B.清朝专制统治的正当性受到质疑 | C.戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位 | D.中国完全沦为半殖民地半封建社会 |
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