康有为打出“孔圣人”的招牌宣传维新变法,其目的在于( )A.利用传统思想作武器B.动员士大夫阶层参加变法C.继承和发展传统思想D.减少维新变法的阻力
题型:不详难度:来源:
康有为打出“孔圣人”的招牌宣传维新变法,其目的在于( )A.利用传统思想作武器 | B.动员士大夫阶层参加变法 | C.继承和发展传统思想 | D.减少维新变法的阻力 |
|
答案
D |
解析
试题分析:本题要求掌握康有为的思想特点,由于中国以儒家为核心的传统思想在人们心目中仍占统治地位,因此,深受传统教育熏陶的康有为便从传统思想中寻找变法的依据,以此动摇传统思想的统治地位,宣传维新变法的道理。但是传统思想不可能成为资产阶级维新派的指导思想,排除A、C。故选D。 点评:康有为把儒家思想和西方政治学说相结合宣传变法的必要性。他撰写《新学伪经考》《孔子改制考》,不但没有批判以孔子为代表的儒家传统道德,反而把孔子抬出来打扮成改革先师,体现了他想借助孔子的权威来减轻宣传维新思想阻力的特点,同时也反映了资产阶级改良派的政治软弱性,这使他们不可能真正与封建思想彻底决裂。 |
举一反三
康有为撰写《孔子改制考》传播西学,宣传维新思想,新文化运动的倡导者们则竖起了“打到孔家店”的大旗。他们的共同点是:A.提倡民主共和,反对专制统治 | B.否定封建专制统治的思想基础 | C.彻底否定中国传统文化 | D.推动现代科学技术在中国的发展 |
|
1864年,有人称:“当今光气大开,远方毕至”,欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中,此古今之创事,天地之变局,所谓不世出之机也”。这一“变局论”A.奠定了戊戌变法的理论基础 | B.基本沿袭了传统的夷夏观念 | C.反映了对西方文明的抵制态度 | D.反映了变法自强思想的出现 |
|
19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指:A.顽固派、抵抗派和洋务派 | B.抵抗派、洋务派和维新派 | C.洋务派、维新派和革命派 | D.顽固派、维新派和革命派 |
|
康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是A.安全生产 | B.推翻清朝统治 | C.发展国力 | D.禁绝西方文化 |
|
据学者研究,甲午战争之前的三百年中,日本翻译中国书籍有129种之多,而中国翻译日本书籍只有12种;但是之后的十几年中,日本翻译中国书籍仅有16种,而中国翻译日本书籍达到958种,期中多数为政治、法律类。造成这一变化的主要原因是A.《马关条约》规定中国必须进口日本图书 | B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论 | C.日本的文化交流由开放走向封闭 | D.中国知识分子通过日本学习西方 |
|
最新试题
热门考点