某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归
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某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张 |
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A.打破保守观念,为新文化营造空间 B.剔除传统糟粕,重建儒家信念 C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D.遵循进化理论,任凭自然选择 |
答案
A |
举一反三
19世纪末,“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等术语在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是 |
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A.林则徐 B.魏源 C.严复 D.陈独秀 |
梁启超在《变法通议》的文章中倡导在中国实行 |
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A. 君主立宪制 B. 民主共和制 C. 三权分立制 D. 君民共主制 |
梁启超说:“我支那4万万余人大梦唤醒,是自甲午战败,割中国台湾,偿200兆之后始也”。他说的“大梦唤醒”主要是指认识到 |
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A.洋务运动不能救中国 B.清政府的腐败,反清斗争兴起 C.民族危亡,资产阶级救国运动兴起 D.日本比中国先进,知识分子纷纷赴日留学 |
梁启超在《变法通议》中写道,同治初年,德国首相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之源,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是 |
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A.比较中日近代化的异同 B.寻找甲午战争中国失败的原因 C.批评洋务派的活动 D.证明中国进行社会政治变革的必要性 |
阅读下列材料: |
材料一 变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。 |
——《变法通议》 |
材料二 人人封章,得直达于上。举国鼓舞欢蹈,争求上书,民间疾苦,悉达天听。 |
——《戊戌政变记》 |
请回答: (1)材料一所阐述的中心论点是什么?其实质内容是什么? ________________________________________________________________________________ (2)材料一的主张在戊戌变法法令中是怎样体现的? ________________________________________________________________________________ (3)材料二说明了什么问题? ________________________________________________________________________________ (4)依据材料说明百日维新的历史意义。 ________________________________________________________________________________ |
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