自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应和孔子一样倍受尊崇,但事实并非如此,孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想:A.批判和否定君主专制B.提出了“仁政”学说C.不利于君
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自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应和孔子一样倍受尊崇,但事实并非如此,孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想:A.批判和否定君主专制 | B.提出了“仁政”学说 | C.不利于君主专制的加强 | D.代表的是人民的利益 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题主要考查学生对儒家思想——孟子思想的认识与理解。依据所学可知,孟子的思想虽为同为儒家思想,代表了统治阶级的利益,但他主张统治者要实行“仁政”, “施仁政于民,省刑罚,薄税敛”,并提出著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想及“性善说”。这显然与统治者加强专制统治与对人民的剥削搜刮不一致。分析选项,A说法错误,B不够全面;C符合题意;D说法错误。所以应选C。 |
举一反三
有人写道:“先秦诸子百家,儒、墨、道、法究竟谁是谁非?”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是:A.社会现实 | B.人与社会的和谐 | C.人的生命 | D.人与自然的和谐 |
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佛教主张出家,这明显有悖于儒家的孝亲伦理思想,但东晋高僧慧远却说:“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明:A.佛教进一步发展了儒家思想 | B.佛教传入中国出现了本土化的趋势 | C.儒、佛两家思想相互对立 | D.佛教开始动摇儒家正统地位 |
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费正清在《中国,传统与变迁》指出:“理学……部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是:A.强化了儒家的纲常伦理道德 | B.开始融合阴阳、黄老之学及法家思想 | C.吸收佛教与道教思想,发展并形成新的理论体系 | D.强调人的社会责任和历史使命并凸显了人性的尊严 |
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朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……比古今之常理,亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹:A.反对君主制度 | B.反对君主专制 | C.提倡尊君卑臣 | D.提倡格物致知 |
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陆九渊说:“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”下面说法,与之含义最接近的是:A.一物需有一理,万物皆有理 | B.心外无物,心外无事,心外无理 | C.今日格一物,明日格一物,然后自有贯通处 | D.天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭 |
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