历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于古代希腊或者中世纪的中国我们所知的
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历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于古代希腊或者中世纪的中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔意在强调A.过去的历史都是虚幻的 | B.以文明传承的意识阐释历史 | C.以探索的精神研究历史 | D.一切历史都是思想史 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查了随着世界各地经济政治和文化交流的密切的发展,人们对世界上许多重大的历史事件能够站在全球的角度,及全人类的角度重新进行分析和评判。这就要求我们在评价历史事件时,不仅要站在本国家或者本民族利益的角度,更要站在推动人类文明的角度去分析。材料突出了史学对现实的借鉴功能,要做到古为今用,就要学习人类历史上的一切优秀文明成果,重视文明传承。答案选B项。ACD三项都是只说了史学研究的一个方面。 |
举一反三
某同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧剧本时,为扮演孔子的同学设计的台词应是A.“兼爱非攻,互助互爱” | B.“民贵君轻,社稷次之” | C.“为政以德,爱惜民力” | D.“以法治国,中央集权” |
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“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 |
春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,其中儒家思想 A.提供了积极进取和改革精神 | B.提供了无为的哲学思想 | C.提供了政治理想和道德准则 | D.提供了民主思想 |
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吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于 |
曾有人对理学代表人物程颐吟诗曰:“梦魂惯得无拘束,又踏杨花谢娘桥。”程颐变色说:“鬼语,鬼语。”这说明他A.对自由生活的渴望 | B.对遣词造句要求极高 | C.对鬼神存敬畏心理 | D.主张压制感情和灵性 |
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