孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想B.卢梭的社会契约论 C.人是万物的尺度

孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想B.卢梭的社会契约论 C.人是万物的尺度

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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证
A.君权神授的思想B.卢梭的社会契约论
C.人是万物的尺度D.三权分立的学说

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生阅读史料,获取信息以及知识的迁移能力,材料中孟子强调对由过错的君主纳谏,不听者就另立新君,依据已学知识可知与卢梭的社会契约论内容有一致性,在卢梭的社会契约论中,人民根据个人意志投票产生公共意志,如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏,人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力,包括用起义的手段推翻违反契约的统治者,B符合题意,而ACD的表述均与题意内容不符,故选B。
举一反三
贞观元年,唐太宗说:“法者,非朕一人之法,乃天下之法。”这说明唐太宗
①尊重法律的独立性 ②认可皇权有限    ③主张法权高于皇权    ④重视法制建设
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

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1913年,章太炎为自己公开发布征婚广告(如图),它反映出当时
A.受社会各种因素的制约,依旧带有浓厚的保守思想
B.征婚成为当时社会主要的求偶方式,社会习俗发生重大变化
C.民主共和观念深入人心,婚姻自主成为一种时尚
D.婚姻礼俗开始删繁就简,仿效西方的新式婚礼

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在许多情况下,历史的发展是实践推着政策走,观念和政策的更新往往是对事实的追认。下列各项中不能说明这一观点的是
A.工农武装割据理论的形成B.社会主义改造的开展
C.家庭联产承包责任制的实施D.经济体制改革目标的确立

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著名哲学家稽文甫先生认为“(王)阳明实可算是道学界的马丁·路德”,是因为
①他们都突出了人的主体意识         ②他们都主张“良知”和“知行合一”
③他们都使正统思想出现世俗化的倾向 ④他们都将人从神权统治下解放出来
A.①②B.③④ C.①③D.②④

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当1962年古巴导弹危机发生时,有人说苏联因害怕美国这只“纸老虎”而退让了。该观点最可能是站在  
A.美国的立场B.苏联的立场C.古巴的立场D.中国的立场

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