孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想B.卢梭的社会契约论 C.人是万物的尺度
题型:不详难度:来源:
孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想 | B.卢梭的社会契约论 | C.人是万物的尺度 | D.三权分立的学说 |
|
答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生阅读史料,获取信息以及知识的迁移能力,材料中孟子强调对由过错的君主纳谏,不听者就另立新君,依据已学知识可知与卢梭的社会契约论内容有一致性,在卢梭的社会契约论中,人民根据个人意志投票产生公共意志,如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏,人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力,包括用起义的手段推翻违反契约的统治者,B符合题意,而ACD的表述均与题意内容不符,故选B。 |
举一反三
贞观元年,唐太宗说:“法者,非朕一人之法,乃天下之法。”这说明唐太宗 ①尊重法律的独立性 ②认可皇权有限 ③主张法权高于皇权 ④重视法制建设 |
1913年,章太炎为自己公开发布征婚广告(如图),它反映出当时
A.受社会各种因素的制约,依旧带有浓厚的保守思想 | B.征婚成为当时社会主要的求偶方式,社会习俗发生重大变化 | C.民主共和观念深入人心,婚姻自主成为一种时尚 | D.婚姻礼俗开始删繁就简,仿效西方的新式婚礼 |
|
在许多情况下,历史的发展是实践推着政策走,观念和政策的更新往往是对事实的追认。下列各项中不能说明这一观点的是A.工农武装割据理论的形成 | B.社会主义改造的开展 | C.家庭联产承包责任制的实施 | D.经济体制改革目标的确立 |
|
著名哲学家稽文甫先生认为“(王)阳明实可算是道学界的马丁·路德”,是因为 ①他们都突出了人的主体意识 ②他们都主张“良知”和“知行合一” ③他们都使正统思想出现世俗化的倾向 ④他们都将人从神权统治下解放出来 |
当1962年古巴导弹危机发生时,有人说苏联因害怕美国这只“纸老虎”而退让了。该观点最可能是站在 A.美国的立场 | B.苏联的立场 | C.古巴的立场 | D.中国的立场 |
|
最新试题
热门考点