孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”理学创始人周敦颐说:“予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以至于无。无
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孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”理学创始人周敦颐说:“予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。”下列相关评述,不正确的是A.理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 | B.理学教人“学作圣贤” | C.传统儒学教人“学做人”,教人“寡欲” | D.传统儒学与理学都探究世界的本原 |
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答案
D |
解析
试题分析:“养心”、“诚”、“明”是儒家的思想,其目的是维护社会伦理,A项正确;从材料中孟子的话可知C项正确;从材料中周敦颐的话得出B项;孟子所说的“心”仅指思想,陆王心学所说的“心”是万物产生本原,并不是同一个概念,故答案D。 |
举一反三
1963年11月4日,时任美国总统肯尼迪在记者招待会上曾说:“如果赤色中国人表示希望同美国,同它周围的国家和平共处,那么很明显,美国会重新估计它的政策。我们并没有和一项敌视中国的政策结下不解之缘。”肯尼迪的讲话说明 A.美国改变了对中国的政策 | B.美国遏制和孤立中国的政策只是临时性的 | C.古巴导弹事件影响了美国的对华政策 | D.美国政府的对外政策主要是由总统决定的 |
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下面的材料反映出1958年的中国
A.***决定在全国开展大跃进运动 | B.发展重工业是实现社会主义工业化的关键 | C.钢产量超过英国成为全党共识 | D.经济建设中出现了明显的“左” 倾错误 |
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庄子在《骈拇》中写道:“自夏、商、周三代以来,天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲,士人为了名声而牺牲,大夫为了家族而牺牲,圣人则为了天下而牺牲。这四种人,虽然所从事的事业不同,名声也有各自的称谓,但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。”这表明他A.深受儒家道德哲学的影响 | B.倡导功利主义的伦理价值观 | C.反对超越自我,追求理想人格 | D.追求独立自由的人格精神 |
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A.由“民本”发展为“君本” | B.具有浓郁的人文主义精神 | C.由承认现存统治秩序发展为批判暴政 | D.以维护当政者的统治为出发点 |
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王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被谪贬至贵州龙场(今贵阳西北修文县境内)当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年际遇,日夜反省,终于在一天夜里,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明A.把理学发展到心学阶段 | B.对朱熹理论一直深信不疑 | C.否定了程朱理学的“格物致知” | D.通过“格物致知”悟得“圣人之道” |
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