《余姚六仓志·风俗》载:在过去浙江宁波慈溪一带,嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”,即办丧事穿的缭农麻裙,是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不
题型:不详难度:来源:
《余姚六仓志·风俗》载:在过去浙江宁波慈溪一带,嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”,即办丧事穿的缭农麻裙,是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气,还很高兴,觉得亲家想得周到,体贴女儿。材料所涉习俗反映了( )A.“传嫡不传庶,传长不传贤” | B.“天子八佾,诸公六,诸侯四” | C.“入则孝,出则悌,守先王之道” | D.“惠帝四年春正月举民孝悌力田者” |
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答案
C |
解析
试题分析:材料反映了女子嫁妆中预备将来公婆去世时要穿的丧服,体现了儒学重视孝道的家庭伦理道德观,C项符合题意;A、B反映的是宗法制和分封制,D体现了统治阶级的重农思想。 |
举一反三
胡适说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱而思有以拯救之,故其学皆应时而生。”据此可知A.韩非是儒道思想的集大成者 | B.诸子以恢复西周统治为目标 | C.诸子百家是时代发展的产物 | D.诸子学说是他们谋生的手段 |
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2013年10月13日,“荀子思想现代价值”学术研讨会在山东省临沂市苍山县隆重召开,与会专家学者对荀子思想的地位、作用及其现代价值进行了深入的探讨。他们探讨的内容不包括A.“隆礼重法”的治国理念 | B.“学不可以已”的教育思想 | C.“礼为民生”的民本思想 | D.“万物皆生于两”的哲学思想 |
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董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是 |
萧公权在《中国政治思想史》中说:“度当时之要,益信理国非恃空言,救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说,不啻儒家之清议,足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他A.推崇儒家仁义学说 | B.抨击清代考据学派 | C.批判理学空谈误国 | D.首倡经世致用思想 |
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“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是A.人是万物的尺度。 | B.己所不欲,勿施于人。 | C.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 | D.美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会带来坏处。 |
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