阅读下列材料,回答问题。(26分)材料一时间王韬的主要活动1849年受英国传教士邀请,入英人所办墨海书馆工作1862年因上书太平天国一事被清廷发现并追缉,在英国

阅读下列材料,回答问题。(26分)材料一时间王韬的主要活动1849年受英国传教士邀请,入英人所办墨海书馆工作1862年因上书太平天国一事被清廷发现并追缉,在英国

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阅读下列材料,回答问题。(26分)
材料一
时间
王韬的主要活动
1849年
受英国传教士邀请,入英人所办墨海书馆工作
1862年
因上书太平天国一事被清廷发现并追缉,在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。滞港期间,协助英华书院将十三经译为英文,兼任香港《华字日报》主笔
1867年
漫游法英等国,应邀前往牛津大学、爱丁堡大学作学术演讲
1874年
在香港集资创办《循环日报》,评论时政
1879年
应日人邀请,前往日本考察四个月,写成《扶桑游记》
1886年
主持上海格致书院,推行西式教学
1894年
孙中山拜见王韬,王韬为孙中山修改《上李傅相(李鸿章)书》
材料二  由本以治末,洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。
——王韬《弛园文录外编》
材料三 论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。
——王韬《纪英国政治》
(1)据材料一,说明王韬生活的时代背景并概括其主要贡献。(12分)
(2)概括材料二观点并作简要评价。(8分)
(3)与材料二相比,材料三中王韬的思想发生了什么变化?结合材料一,指出其原因。(6分)
答案

(1)背景:政治上:民族危机严重,太平夭国运动兴起及失败;经济上:洋务运动开展,民族资本主义兴起并发展;思想上:西学东渐,地主阶级洋务派和资产阶级维新派主张向西方学习(6分);贡献:传播西方思想,促进中西文化交流,推动社会变革。(6分)
(2)观点:中学为体,西学为用。(2分)评价:促进中国近代民族资本主义的发展,有利于中国的近代化,但不能真正改变中国半殖民地半封建社会的性质,中国没有走上独立、富强的道路。(6分)
(3)变化:从主张中体西用到主张学习西方的政治制度。(4分)原因:对西方国家学习、考察,增强对西方社会的了解,使王韬认识到中国落后根本原因是政治制度问题。(2分)
解析

试题分析:(1)从材料一表格文字中能够直接归纳出王韬参与实践的时代背景,即从政治,经济和思想文化三个方面进行总结,政治上,民族危机严重,太平夭国运动兴起及失败;经济上,洋务运动开展,民族资本主义兴起并发展;思想上,西学东渐,地主阶级洋务派和资产阶级维新派主张向西方学习;其主要贡献是担任《华字日报》主笔有助于传播西方思想,英日学术演讲能够促进中西文化交流,为孙中山修改政治书信有利于推动社会变革。(2)材料二中作者的观点是中学为体,西学为用;结合所学可对其作如下评价:促进中国近代民族资本主义的发展,有利于中国的近代化,但不能真正改变中国半殖民地半封建社会的性质,中国没有走上独立、富强的道路。(3)对比材料三和材料一文字内容,可以看出王韬思想发生了明显的变化是从主张中体西用到主张学习西方的政治制度;从材料一中能归纳出推动王韬思想发生重大改变的主要原因:对西方国家学习、考察,增强对西方社会的了解,使王韬认识到中国落后根本原因是政治制度问题。
举一反三
紫禁城坐落在北京城南北中的轴线上,其中太和殿又是中轴线上最高大的建筑,皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质是 
A.皇权至上B.建筑功能齐全C.天人合一D.国家大一统

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胡锦涛***提出的社会主义荣辱观(八荣八耻),其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的 
A.荀子的“制天命而用之”的思想 B.墨子的“兼爱”思想
C.庄子的辩证法思想D.韩非的法术势相结合的思想

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《管子•任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”思想的实质是 
A.法律体现人民意志保护人民利益B.用法律约束每个人的行动
C.法律是君主专制主义统治的工具D.体现中国古代的民主思想

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2007年9月28日上午,以“同祭先师,共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行,“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括   
A.己所不欲,勿施于人B.德不孤,必有邻C.民为贵,君为轻D.礼之用,和为贵

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2009年7月22 ,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?(    )
A.罢黜百家,独尊儒术B.大一统C.天人感应D.无为而治

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